Провинция, ставшая центром крестьянского восстания, называлась  .​

нещриоппи бал поставь

Родовая община характеризовалась прежде всего кровными узами ее членов. Такая большая группа людей, являющихся родственниками, занималась присваивающим хозяйством. Специфика такого хозяйства не позволяла такой группе неограниченно расти - для успешной охоты требуются многие квадратные километры леса, рыбная ловля также не позволяет прокормить большое количество людей на ограниченной территории, а собирательство играло скорее поддерживающую функцию.  Но с появлением производящего хозяйства ситувция начала меняться. Для пропитания стало достаточным небольших земельных угодий и разведения скота. Объединяться людям стало не только возможно, но и выгодно. Родовая община, в отличие от родовой, уже не представляла собой кровно связанных членов, это было скопление семей, проживающих на одной территории, совместно владеющих полями и пашнями для ведения сельского хозяйства, однако все также имевших и свою, частную собственность.

Соседская община - следующая формация после родовой. Если в родовой общине, её члены были связаны кровными узами. Глава - отец, а раньше мать. Дети, племянники, и т. д. ; то во время скитаний (кочевий) к ним прибивались люди, уже не стоящие в родстве. И, наоборот, кто-то отставал, кто-то уходил в другие общины. Так формировалась соседская община. они ещё вместе охотились, вместе обрабатывали примитивные поля. Но, это уже была не родня. выделялся вожак (вождь, конунг, и тд) его ближайшее окружение (дружина, не обязательно родня) . Так и началось расслоение на классы. Кто-то не вернулся с охоты. Вождь давал еду, но заставлял её отрабатывать. Кто-то погиб н стычке с другим племенем, а кто-то наоборот. разжился классными орудиями или мехами. Он уже не обязан был делиться. Вот так и рушились родовые связи, и соседская община стала предтечей возникновения классового общества