1.укажите имена главных идеологов политики контрреформ времени правления александра третьего 1) к. п. победоносцев 2) а.а. аракчеев 3) м.м. сперанский 4) д.а. толстой 2. государственная винная монополия была введена в: 1) 1888 2) 1894 3) 1890 4) 1898 3. в правлении александра третьего н.х бунге занимал пост: 1) министра иностранных дел 2) обер-прокурор синода 3) министра внутренних дел 4) министра финансов 4. мервский оазис был включён в состав российской империи в 1) 1867 2) 1893 3) 1884 4) 1901 5. введение золотого стандарта рубля относится к 1) 1874 2) 1897 3) 1889 4) 1903 6. трагедия на ходынском поле разыгралась в 1) 1894 2) 1896 3) 1895 4) 1897

Ты в какой школе учишься, мне тоже только поза вчера выдали олимпиаду по истории, случаем не 10 школа?

29 февраля 1828 г. «Устав образования Бессарабской области» был отменен указом Николая I, чем была ликвидирована автономия областного управления от Петербурга. Взамен было введено в действие «Учреждение для управления Бессарабской областью», утвержденное царем. Согласно этому документу, место Верховного Совета занял Губернский Совет, члены которого, кроме предводителя областного дворянства, назначались губернатором (а последний, в свою очередь – царем). Губернский совет имел только надзорно-исполнительские функции (реализация законов и указов в области, составление отчетов хозяйственного характера и т.д.). Бессарабская область включалась в Новороссийское генерал-губернаторство, а должность наместника ликвидировалась [139]. Право принимать решения по судебным вопросам было отобрано у Верховного Совета в 1825 г., а в 1828 г. последний  вообще был распущен . Постепенно сокращалась и сфера использования родного языка в госучреждениях области. В 1828 г. он был исключен из публичных учреждений 

Хотя Коран составлен и канонизирован как главная священная книга Арабского халифата - государства раннефеодального типа, он отразил важные социальные проблемы, истолкование которых и до наших дней не безразлично для многих миллионов людей. Коран, как правило, отражает время, в которое он был составлен, принимает жизнь в том виде, как она сложилась, и исходя из нее определяет понятие благочестия в качестве высшей задачи верующего. Так, в Коране читаем об Аллахе: "Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху, что открыли мы тебе (по-видимому, "печати пророков". - Л.К.) и что завещали Ибрахиму, и Мусе, и Исе: "Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!"