30 1 вариант часть а а1. эпохой возрождения принято считать период 1) viii-xi вв. 2) xiv-xv вв. 3) xiv-xvii вв. а2. какая страна является родиной возрождения? 1) франция 2) италия 3) испания а3. почему «любителей мудрости» называли также гуманиcтами? 1) они призывали к милосердию 2) они проявляли интерес к человеку, его земной жизни 3) они защищали еретиков от инквизиции а4. первым гуманистом называют 1) франческа петрарку 2) данте алигьери 3) джованни боккаччо а5. кто из перечисленных деятелей средневековья был живописцем? 1) сандра боттичелли 2) бернар клервоский 3) фома аквинский часть в в1. установите соответствие между именами деятелей раннего возрождения и сферой их деятельности. имена а) донателло б) боттичелли в) боккаччо деятельность 1) живописец 2) скульптор 3) писатель и учёный

Объяснение:

31 мая – 2 июня 1793 г. – восстание сторонников якобинцев в Париже. Под давлением восставших Конвент берет 29 жирондистов под домашний арест (вскоре они были казнены). Власть перешла к якобинцам. С этого момента начался период якобинской диктатуры.

Комитет общественного созданный в апреле 1793 г.) становится фактическим правительством и карательным органом якобинцев. Уничтожаются все действительные и мнимые противники якобинцев. Комитет возглавил М. Робеспьер.

Волна мятежей охватила 60 департаментов (административных единиц Франции) из 83. Летом 1793 г. дворянка Шарлотта Корде убивает Марата, популярного якобинского лидера.

Основан депутатами третьего сословия от Бретани по прибытии их в Версаль ещё до открытия генеральных штатов и первоначально носил название Бретонского клуба (фр. Club breton). После переезда Национального собрания в Париж получил своё название Якобинского клуба от места проведения заседаний клуба в доминиканском монастыре святого Якова на улице Сен-Жак[1].

Первоначально в клубе встречались лишь бретонцы, депутаты от Бретани, объединившиеся вокруг адвоката Ле Шапелье. В дальнейшем к ним стали присоединяться единомышленники из депутатов от других провинций. В Париже клуб был реорганизован и взял себе название «Общества друзей конституции» (после провозглашения республики якобинцы изменили это название на «Общество друзей свободы и равенства»). Аналогичные клубы стали возникать и в других городах и почти все они устанавливали постоянную переписку с парижским клубом, становясь его филиалами. Членство в клубах оценивается до 500 000 по всей стране. С ноября 1790 якобинцы стали издавать свой печатный орган «Журнал Общества друзей конституции»[2].

Постепенно влияние клуба росло и из дискуссионного общества клуб стал определять направление развития революции, а после попытки побега Людовика XVI в Варенн стал одним из революционных органов, влиявших и участвующих в восстаниях 10 августа и 31 мая. После прихода к власти Революционного правительства происходит перерождение клуба в один из административных органов правительства; многие члены клуба становятся функционерами правительства, следуя его политике. «Революция оледенела, все её принципы ослабли, остался лишь красный колпак на головах интриги» — записал Сен-Жюст в это время[3].

После Термидорианского переворота 9 термидора (27 июля 1794 года) влияние и значимость клуба падает. Клуб и его члены ассоциируются с эксцессами террора и Якобинский клуб был закрыт 11 ноября 1794 года (21 брюмера, III года). Ассоциация дочерних клубов запрещается пришедшими к власти термидорианцами, и их деятельность прекращается.

Начиная с XIX века термин употребляется не только для обозначения членов клуба и их союзников, но и как название радикального политического течения[⇨].