Последствия берлинского конгресса с точки зрения болгарина

Балканских народов. Во второй половине ХIХ века положение на Востоке обострилось. Вместе с тем, на Балканах сходились интересы не только славянских народов, Турции и Росси, но и всех крупных европейских государств. Поэтому конфликт 1877-1878 гг. привлек внимание Англии, Франции, Германии, Австро-Венгрии и других стран.

Прелиминарный мирный договор, подписанный Турцией в Сан-Стефано, не устроил Англию и Австрию, которые не соглашались на чувствительное ослабление Турции, и желали извлечь из обстоятельств свою пользу. Посредничество Германии привело к тому, что новый конфликт был предупрежден европейским конгрессом в Берлине. Однако предложенный германским канцлером

Бисмарком конгресс был направлен не в пользу России. Под давлением всей европейской дипломатии представители России должны были согласиться на изменение условий мира, выработанных в Сан-Стефано. Берлинский конгресс, вызвавший глубокое недовольство всего русского общества, наряду с этим имел определенное международное значение. Развитие международного права во второй половине

ХIХ века происходило в ту эпоху, когда мир вступал в период империализма, и это не могло не сказаться и на основных тенденциях, пронизывающих международное право в то время. С одной стороны, наблюдались интеграционные процессы в международной жизни, которые нашли свое воплощение в целом ряде многосторонних соглашений. С другой стороны, вырисовывались тенденции к колониализму и милитаризму, что проявилось и на Берлинском конгрессе 1878 г.

В каждой стране были свои поверья, которые основывались на легендах и мифах. 

У славян существовало несколько легенд о том, откуда произошел мир и его обитатели. У многих народов (древних греков, иранцев, китайцев) существовали мифы о том, что мир возник из яйца. Подобные легенды и сказки можно найти и у славян.
Шумеры объясняли происхождение вселенной следующим образом. 
В шумерской мифологии небо и земля изначально мыслились как гора, основой которой была земля, персонифицировавшаяся в богине Ки, а вершиной - небо, бог Ан. От их союза родился бог воздуха и ветра Энлиль, сам именовавшийся «Великой горой», а храм его в городе Ниппуре звался «домом Горы»: он отделил небо от земли и устроил космос- Вселенную
и так далее, у разных народов - разные поверья.

Хозяева хотели, чтобы мы взяли в руки оружие и убивали друг друга. Но среди нас был смелый мужчина, по имени Спартак, у которого был замысел получше. Мы вооружились тем оружием, которое привезли для нашей арены, и перебили стражу на воротах. Власти послали небольшие отряды, чтобы остановить нас, но мы легко с ними справились, и завладели их доспехами и снаряжением. Достигнув Везувия, мы выбрали трех самых опытных и сильных нашими командирами. Спартак, конечно, стал одним из них, но у нас было еще два сильных парня с острым умом и непокорным духом, их звали Крикс и Эномай, они были галлами. Мы встали лагерем на склонах Везувия и укрепились. Вскоре хозяева прислали крупные силы, чтобы изловить нас, но Спартак оказался умнее. Когда нас окружили, мы приготовили верёвки, спустились в опасное жерло вулкана и нашли там пещеру, по которой покинули осажденную гору. Выйдя на той стороне, мы оказались в тылу римского войска и ударили там, где нас не ждали. Эномая убили, но мы одержали победу. Покинув Везувий, мы отправились на Регийский полуостров. Там нас и решил запереть полководец Красс, которого с большим войском прислали из Рима, чтобы уничтожить нас. Но Спартак опять проявил себя. Ночью под его руководством мы пробрались к рвам Красса и засыпали их землей, после чего наши люди пошли на прорыв. Мы многих потеряли, но сумели вырваться с этого полуострова