8. к эпохе зрелого средневековья относится: 1) начало крестовых походов 2) создание варварских государств 3) начало промышленного переворота 4) падение западной римской империи 9. культура византии является наследницей культуры: 1) католической 2) языческой 3) славянской 4) античной 10. феодализм на востоке, в отличие от феодализма на западе, характеризуется: 1) эксплуатацией зависимых крестьян 2) отсутствием феодальной раздробленности 3) правилом «вассал моего вассала не мой вассал» 4)верховной собственностью государства на землю 11. понятие «сегунат» относится к : 1) делийского султаната 2) японии 3) османской империи 4)китая 12. рационализм и свободомыслие, критика феодально-абсолютистских режимов – отличительная черта эпохи: 1) реконкисты 2) просвещения 3) реформации 4) возрождения 13. высказывание людовика 14: «это законно, потому что я так хочу, - раскрывает сущность понятия: 1) правовое государство 2) абсолютная монархия 3)просвещенный абсолютизм 4) сословно-представительная монархия 14.следствие распространения протестантизма: 1) начало столетней войны 2) начало великой депрессии 3) развитие предпринимательства 4) разделение христианской церкви на западную и восточную 15. «фраза: «видеть, чувствовать, выражать – в этом все искусство, » -определяет сущность художественного стиля: 1) реализм 2) барокко 3) классицизм 4) импрессионизм 16. в результате революций 17-18 вв.: 1) во всех странах была уничтожена монархия 2) повсеместно утвердилась протестантская вера 3) было ликвидировано имущественное неравенство 4)были уничтожены препятствия для развития капитализма. 17. социально- развитие стран запада к концу х1х века характеризовалось: 1) замедлением темпов развития 2) началом монополизации промышленной и банковской сфер 3) понижением благосостояния рабочих 4) внедрением в производство робототехники. 18. в отрывке из документа: «по истечении двухмесячного срока все державы, вовлеченные с той и другой стороны в настоящую войну, пошлют своих в вену, для того чтобы на общем конгрессе выработать точные постановления, » - речь идет о событии, которое завершило: 1) тридцатилетнюю войну 2) эпоху наполеоновских войн 3)создание тройственного союза 4) колониальное соперничество европейских стран 19. последствие колониализма для зависимых стран в х1х в.: 1) развитие крупной индустрии 2) создание правового государства 3)укрепление традиционного общества 4) преодоление уровней развития метрополий и колоний 20. причина появления в х1х веке так называемого восточного вопроса европейской политики: 1) «реставрация мэйдзи» 2) свержение династии цин 3)ослабление османской империи 4) ликвидация ост-индской компании 21. научная революция 17 в. представлена именами: 1) и.ньютона и р.декарта 2) ж.кальвина и м.лютера 3) дж.уатта и дж.стефенсона 4) т.джефферсона и ш.монтескье. 22. установите соответствие между государством и местоположением. одному элементу левого столбика соответствует один элемент правого. государство местоположение а. ассирия б. сидон, тир, библ в. империя маурьев 1. китай 2. восточное средиземноморье 3. междуречье 4. индия

Турецька культура в XVI-XVII ст. розвивалася під впливом ісламу. Релігійні норми забороняли світську освіту (всі школи в Османській імперії існували тільки при мечетях). Коран не дозволяв митцям зображувати людей і тварин, бо намальований образ начебто міг відібрати душу. Але, попри ці та інші заборони, в Османській імперії з'явились і цікаві наукові праці та літературні твори, і чудові пам'ятки архітектури та образотворчого мистецтва.

У тогочасній турецькій культурі можна вирізнити два періоди: від другої половини XV ст. до кінця XVI ст. — піднесення, а починаючи із XVII ст., — занепад.

Піднесення турецької культури знайшло відображення насамперед у розвиткові літератури та образотворчого мистецтва. Другу половину XVI і XVII ст. вважали «золотим віком» турецької поезії. Чудовим поетом тієї доби був МоялаМахмуд, відомий під псевдонімом Абдуль Баки. Поширеним лейтмотивом тогочасної поезії стало уславлення радощів життя. Поет ІльясРевані у своїх творах вихваляв переваги легкого та безтурботного життя, побут і звичаї мешканців Стамбула, радощі кохання. У часи занепаду Османської імперії набув поширення сатиричний жанр. Представники цього напряму висміювали життя панівних верств імперії, що бездумно сприяли її занепаду. У творах поетів, які писали для султана та його наближених, більше уваги приділялося вишуканості форми, ніж змістові віршів.

У турецькій прозі часів розквіту імперії набули поширення невеликі оповіді, анекдоти, усмішки, складені письменником Лямі. У своїх збірках він вперше помістив розповіді про ходжу Насреддина. Цей сільський імам з його гострими жартами, поєднаними з добрим народним гумором, став у майбутньому відомим в усьому світі.

Наукових досягнень було набагато менше. Це пояснювалося, передусім, низьким рівнем розвитку освіти та домінуванням ісламу в усіх сферах науки і культури. В XVI ст. найбільш відомими вченими були ЄвліяЧелебі та Хаджі Халіф. Учений і мандрівник ЄвліяЧелебі написав «Книгу мандрів», в якій виклав власні враження від багатьох країн Європи, Азії та Африки. Хаджі Халіф створив працю «Дзеркало світу», в якій, спираючись на арабські та європейські джерела, описав будову Всесвіту.

Значного розквіту досягла в XVI ст. турецька архітектура. Султан Сулейман І приділяв особливу увагу зведенню у столиці своєї імперії нових мечетей, лікарень, фортець, мостів, караван-сараїв та інших будівель. Він намагався, як казали сучасники, перетворити візантійський Константинополь у Стамбул — справжнє серце Османської імперії. Розвиток турецької архітектури в той час був пов'язаний з діяльністю КоджаСимана — грецького архітектора, який перебував на службі в турецького султана. За своє напрочуд довге життя (1490-1588) він збудував 360 споруд. Найвідомішими серед них стали мечеті Шахзаде і Сулейманів у Стамбулі, мечеть Селіма в Едірне та ін.

Особлива увага приділялася зовнішньому вигляду будівель. Палаци, мечеті, лазні та інші громадські будівлі прикрашалися складним орнаментом, вирізьбленим по дереву та каменю. Заборона зображувати тварин і людей змушувала митців створювати складні орнаменти з геометричних фігур і рослин.

1) Дворянство: Изначальной обязанностью дворян была военная и государственная служба, но после указа "О вольности дворянской" они были от этой обязанности освобождены и других уже не имели. Дворяне освобождались от податей и налогов, телесных наказаний, имели право на владение землёй с крепостными крестьянами.

2) Духовенство имело право владеть землей и крестьянами как "корпорация" (не один священник владел деревней с крестьянами, а церковь как таковая), имело свое самоуправление, было освобождено от налогов. Обязанностью духовенства было осуществление богослужений и таинств, учет гражданского состояния населения (рождения, брака, смерти) в церковных книгах.

3) Купечество - это было городское население, имеющее право на среднюю и крупную торговлю и предпринимательство, состоящее в так называемых купеческих гильдиях. Купцы были обязаны платить налоги, но в остальном являлись свободным сословием и определенных обязанностей не имели; торговля и предпринимательство были для них частным делом, бизнесом, а не исполнением обязанностей.

4) Мещанство Занимались городскими промыслами и мелкой торговлей, имели свое самоуправление, платили налоги и несли рекрутскую повинность, могли наказываться телесно. Мещанство являлось свободным сословием и, помимо уплаты налогов, определенных обязанностей не имело; мещанин мог заниматься торговлей вразнос, мог быть работником по найму в конторе или сфере услуг, частным ремесленником, и т.д.

5) Государственные крестьяне; государство предоставляло им значительные земельные наделы, за которые они не только платили подати и сборы, но и должны были нести феодальные повинности в виде денежного оброка, а также рекрутскую повинность. Положение государственных крестьян было лучше помещичьих. Они принадлежали казне и официально считались “свободными сельскими обывателями”;

6) Казачество — привилегированное сельское военное сословие. Казак должен был иметь строевую лошадь, обмундирование и холодное оружие, а в свободное от службы время мог владеть земельным участком и обрабатывать его сам. Таким образом, казаки сочетали в себе черты воинов и крестьян.

7) Помещичьи крепостные крестьяне - были бесправным сословием, над которым их помещик обладал практически полной властью. Они были обязаны обрабатывать как те участки земли, которые помещик выделил им для их нужд, так и земли самого помещика (барщина), или платить ему продуктами или деньгами (оброк). Выбраться из крепостных крестьян было крайне сложно, но один получить свободу у них был, так как крепостные крестьяне тоже несли рекрутскую повинность. Крестьянин, ставший солдатом, освобождался, как и его семья; сам он был обязан служить очень долго или пожизненно, но его жена (именуемая солдаткой) освобождалась от повинностей и получала денежное содержание, а его дети могли переехать в город.