Тема культура в первой половине 19 века1)докажите что реализм является ответом в является ответом в адрес классицизма.2)определите в какой мере социальные национальные и политические противоречия находят своё отрожения в романтизме.2)выевите особенности реализма

Реализм - направление в литературе и искусстве, ставящее целью правдивое воспроизведение действительности в её типичных чертах. Господство реализма следовало за эпохой Романтизма и предшествовало Символизму.

1.В центре произведения реалистов объективная действительность. В ее преломлении через мировоззрение худ-ка. 2. Автор подвергает фил-ой обработке жизненный материал. 3. идеал - это сама действительность. Прекрасное-сама жизнь. 4. Реалисты идут к синтезу через анализ

5. Принцип типического:Типический герой, конкретное время, типические обстоятельства

6. Выявление причинно-следственных связей. 7. Принцип историзма. Реалисты обращ-ся к проблемам настоящего. Настоящее-схождение и будущего. 8. Принцип демократизма и гуманизма. 9. Принцип объективности повеств-я. 10. Преобладает общественно-политическая, философская проблематика

11. психологизм

12. ..  Развитие поэзии несколько затихает 13. Роман-ведущий жанр .

13. Обострённый социально-критический пафос – одна из основных черт русского реализма – например, «Ревизор», «Мёртвые души» Н.В. Гоголя

14. Основной особенностью реализма как творческого метода является повышенное внимание к социальной стороне действительности.

15. Образы реалистического произведения отражают общие законы бытия, а не живых людей. Любой образ соткан из типичных черт, проявленных в типических обстоятельствах. Это парадокс искусства. Образ не может быть соотнесен с живым человеком, он богаче конкретного человека - отсюда объективность реализма.

16. «Художник должен быть не судьею своих персонажей и того, о чем говорят они, а только беспристрастным свидетелем

Писатели реалисты

Поздний А. С. Пушкин — основоположник реализма в русской литературе (историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», роман в стихах «Евгений Онегин» ещё в 1820 – 1830-х)

М. Ю. Лермонтов («Герой нашего времени»)Н. В. Гоголь («Мертвые души», «Ревизор»)И. А. Гончаров («Обломов»)А. С. Грибоедов («Горе от ума»)А. И. Герцен («Кто виноват?»)Н. Г. Чернышевский («Что делать?»)Ф. М. Достоевский («Бедные люди», «Белые ночи», «Униженные и оскорбленные», «Преступление и наказание», «Бесы»)Л. Н. Толстой («Война и мир», «Анна Каренина», «Воскресение»).И. С. Тургенев («Рудин», «Дворянское гнездо», «Ася», «Вешние воды», «Отцы и дети», «Новь», «Накануне», «Му-му»)А. П. Чехов («Вишнёвый сад», «Три сестры», «Студент», «Хамелеон», «Чайка», «Человек в футляре»

С середины XIX века происходит становление русской реалистической литературы, которая создается на фоне напряженной социально-политической обстановки, сложившейся в России во время правления Николая I. Назревает кризис крепостнической системы, сильны противоречия между властью и простым народом. Назрела необходимость создания реалистической литературы, остро реагирующей на общественно-политическую ситуацию в стране.

  Литераторы обращаются к общественно-политическим проблемам российской действительности. Развивается жанр реалистического романа. Свои произведения создают И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, И.А. Гончаров. Стоит отметить поэтические произведения Некрасова, который первым внес в поэзию социальную проблематику. Известна его поэма «Кому на Руси жить хорошо?», а также множество стихотворений, где осмысляется тяжелая и беспросветная жизнь народа.   Завершение 19 века - Реалистическая традиция начинала угасать. Ей на смену пришла так называемая декадентская литература. . Реализм становится в известной степени методом художественного познания реальной действительности. В 40-е возникла «натуральная школа» - творчество гоголя, он явился великим новатором, открыв, что даже незначительный случай, как, например, приобретение мелким чиновником шинели, может стать существенным событием для осмысления важнейших вопросов человеческого бытия.

«Натуральная школа» стала начальным этапом развития реализма в русской литературе.

Темы: Быт, нравы, характеры, события из жизни низших сословий стали объектом исследования «натуральников». Ведущим жанром стал «физиологический очерк», который строился на точном 

Объяснение:У казахов шанырак являлся семейной реликвией, признаком продолжения рода. Ни в коем случае его нельзя было переворачивать, ронять. У казахов сын, получавший шанырак в наследство, назывался «шаңырақ иесі» («хранитель шанырака»). С шаныраком связано много обрядов, поверий, поговорок и т.

Тор (тороид) — поверхность вращения, получаемая вращением образующей окружности вокруг оси, лежащей в плоскости этой окружности и не пересекающей её. ... Понятие тора определяется и в многомерном случае.

Вступ :

Скандинавська міфологія – це, перш за все міфологія вікінгів, воїнів, військових вождів, конунгів. На протязі століть вона створювалась саме ними та носила, в основному, бойвий характер. Військові походи були одним із основних джерел поповнення багатства та процвітання країни. Кліматичні умови не сприяли розвитку землеробства та скотарства. Тому боги в них ділилися, в основному, на дві великі групи: покровителі війни, битв та покровителі плодороддя.

Куди б не відправлялися вікінги, вони безжально грабували та захоплювали чужі землі, уводили людей в рабство.

Не зважаючи на численні військові походи, Скандинавія, для зовнішніх впливів залишалась країню відносно замкнутою, зберігая та розвиваючи стародавні вірування і звичаї. Перехід до християнства пройшов піздно. Язичненські вірування не знищувались вогнем та мечем, а поступово ставали сагами, легендами.

Основне :

Безумовно, існує безліч інших богів і богинь, але вони або виконують дуже специфічні функції, або пов'язані виключно з домашньою релігійні активністю. Божества останнього pода часто об'єднуються у групи - такі, як альви, діси ("діси" (дp.-ісл. Disir) - істоти жіночої статі, що допомагають при пологах і сприяють плодоpодію грунту), карлики-цваpгі і т. д.

І нарешті, є божества, що несуть виключно міфологічну або космологічну функцію. Вони можуть бути дуже значними, як Бальдр (Бальдp - бог з числа асів, смеpть котоpого є пеpеломним моментом в істоpіі Асгаpда), але, в той же час, не бути предметом релігійного культу, як ми його зазвичай розуміємо.

Існує цілий пантеон, або "сім'я", північних богів і богинь. Цей пантеон втілює в собі весь набір архетипів людського потенціалу та опита.Пантеон богів ділиться на три частини, які утворюють єдине ціле. Кожна з цих трьох частин має своє особливе призначення або функцію, необхідну для існування інших частин. Зазвичай про неї говорять про рівні ієрархії.

Перша функція - це судження, розум, закон, меpа (їх втілює Тіу-Тюр), а також натхнення, інтуїція і трансформація (їх втілює Один-Вотан). Ці дві функції обpазуют сувеpенную і інтелектуальну частину міpа і людського буття-свідомості. Це боги дpевних королів, суддів, поетів і магів.  

Друга функція належить до сили (зазвичай фізичної), могутності і енергії (їх втілює Тунар-Тор). Він і його рід - це боги воїнів.

Третя функція - це творення, відновлення, благополуччя, фізичне здоров'я і природні цикли (їх найбільш пpямо втілюють у собі Господь і Пані - Фрейp і Фрейя). Вони відносяться до ванам, богам і богиням селян і ремісників. Але вани володіють власною магією, а всі селяни також можуть бути і воїнами. Отже, в цій третій групі існує ціла система - Шлях Ванів, або істинна Віккі ("Вікка" (англ. Wicca) - "ведьмовство", неоязичницька pелігіозно-магічна система, поширений в Велікобpітаніі і США).

Частина одного з язичницьких скандинавських племінних утворень — дани осіла на північному узбережжі Франції, де визнала номінальну васальну залежність від франків згодом прийнявши християнство. Ця провінція стала іменуватися Нормандія.