Как повлияло восстание 1863-1864 гг. на условия освобождения крестьян

Чтобы отвлечь крестьян от массового участия в восстании и склонить их на свою сторону, царское правительство вынуждено было изменить в их пользу некоторые условия реформы. Согласно специальным царским указам в Гродненской, Виленской и Минской губерниях с 1 мая 1863 г., а в Витебской и Могилевской губерниях с 1 января 1864 г. прекращались временнообязанные отношения. Крестьяне, независимо от согласия помещиков переводились на обязательный выкуп земельных наделов, причем размер выкупных платежей снижался на 20 %. Тем, кто был обезземелен помещиками в предреформенный период, полностью или частично возвращались наделы. Эти уступки самодержавия существенно смягчали условия освобождения крестьян в Литве и Беларуси по сравнению с другими регионами Российской империи.

В средние века ислам стал своеобразным "вместилищем культурных ценностей", накопленных народами Азии и Европы в предшествующие периоды. Такое положение мусульманские мыслители не без основания связывают с установками Корана на признание предшествовавших исламу религий и на изучение окружающей среды. Отсюда открытость раннего мусульманского общества и интерес к самым различным культурам Запада и Востока. Исламизированные народы передали Европе и переводы произведений великих мыслителей древности, и комментарии к ним, и оригинальные научные труды по самым различным отраслям знаний, достижения материальной культуры. Многие современные термины ("алгебра", "алгоритм", "химия" и др.) и отрасли науки обязаны своим происхождением мусульманским ученым. Английский исследователь Джорж Сартон

Объяснение:

влияния ислама на культурное наследие мусульманских народов, то тут оно было огромным. Это заметно в языках, литературе, этике, политике, архитектуре, музыке и т. д.

Искусство в исламе развивалось сложными путями, хотя в Коране отсутствуют прямые указания на то, что ислам запрещает изображать живые существа

Строительство мечетей, их архитектура и т. д. говорят о том, что появились стили архитектуры, новые эстетические выкладки и подходы. Это, прежде всего красота куполов мечетей, величие минаретов, сифат - надписи на стенах мечетей.

Во многом другом ислам старается упростить человеческие чувства, чтобы человек легче расставался с красотой этого мира.

Исламская религия считает, что искусство может быть выражено в геометрическом орнаменте, лигатурах арабесок и каллиграфии, на фронтонах мечетей, медресе, надгробиях.

Большое развитие в исламском мире получила миниатюра.