Как изменился национальный состав россии в xviii в.? с чем был связан значительный прирост населения сибири? 8 класс

В XVIII веке этнический и конфессиональный состав населения России претерпел весьма существенные изменения. Этому, в первую очередь расширение границ страны, включение в ее пределы больших территорий с пестрым национальным составом (Литва, Белоруссия, Прибалтика, Правобережная Украина, Крым). Однако и в неизменных рубежах 1720-х годов численность и главное - удельный вес проживающих там народов не остались неизменными. Внутренние миграции, приток переселенцев из-за рубежа и за рубеж, различные показатели естественного прироста и, наконец, ассимиляционные процессы этому. Изменения в конфессиональном составе обуславливались не только присоединением к России новых земель, но и массовой христианизацией народов Поволжья и Приуралья в 40-50-е и Сибири в 80-90-е годы XVIII в. 
Естественный прирост населения Западной Сибири на протяжении всего XIX в. оставался не просто высоким, а самым высоким в Российской империи, в основном за счет прибыли славянских и тюркских народов.

Термин монголо-татары гораздо моложе термина Орда. К тому же орда была разношерстной - в нее входили не только монголы, но и многие тюркские племена азии.

Орда Батыя состояла всего из 30 тысяч всадников. Такое "огромное" войско могло захватить, но не могло полностью подчинить в этническом смысле огромные территории. Так, ордынцы, которые оседали на определенных территориях и ассимилировались в окружающих племенах. Так, осев в среднем течении Волги, они ассимилировались среди волжских булгар - теперешнее население Татарстана и соседних территорий.

Те, кто в Крым, в основном не ассимилировались, так как слишком отличались от остального населения - греков, армян, славян.

Часть орды под предводительством хана Узбека перекочевала в Среднюю Азию.

А те, кто остался в нижнем течении Волги так и остались чистыми монголами - калмыки. Кстати, буддисты, в отличие от мусульман-татар как в Крыму, так и в Поволжье.

Термины "монголо-татарское иго" и "Золотая орда" появились гораздо позже самих событий - в 16-17 веках.

Под Золотой ордой подразумевается область на западе тогдашней монгольской империи, улус (собственно территориальная единица монголов) Джучи, где главенствовал Батый. И то это относилось уже к более позднему периоду.

Под игом же имеется ввиду непосредственно отношения Руси и Орды на тот период, которые сами по себе были весьма своеобразными, и в разное время имели разные оттенки - как партнерские, так и рабские.

Ввиду того, что Русь вела свои дела в подавляющем их большинстве только с улусом Джучи, а остальная империя оказывалась как бы "за бортом", эти два понятия иногда принимают за синонимы.

Турки же здесь вовсе ни при чем, хотя они и имели место быть в рядах монгольской армии, но не в таком значительном количестве, чтобы чем-то выделиться для русского человека.

Объяснение:

Термин монголо-татары гораздо моложе термина Орда. К тому же орда была разношерстной - в нее входили не только монголы, но и многие тюркские племена азии.

Орда Батыя состояла всего из 30 тысяч всадников. Такое "огромное" войско могло захватить, но не могло полностью подчинить в этническом смысле огромные территории. Так, ордынцы, которые оседали на определенных территориях и ассимилировались в окружающих племенах. Так, осев в среднем течении Волги, они ассимилировались среди волжских булгар - теперешнее население Татарстана и соседних территорий.

Те, кто в Крым, в основном не ассимилировались, так как слишком отличались от остального населения - греков, армян, славян.

Часть орды под предводительством хана Узбека перекочевала в Среднюю Азию.

А те, кто остался в нижнем течении Волги так и остались чистыми монголами - калмыки. Кстати, буддисты, в отличие от мусульман-татар как в Крыму, так и в Поволжье.

Термины "монголо-татарское иго" и "Золотая орда" появились гораздо позже самих событий - в 16-17 веках.

Под Золотой ордой подразумевается область на западе тогдашней монгольской империи, улус (собственно территориальная единица монголов) Джучи, где главенствовал Батый. И то это относилось уже к более позднему периоду.

Под игом же имеется ввиду непосредственно отношения Руси и Орды на тот период, которые сами по себе были весьма своеобразными, и в разное время имели разные оттенки - как партнерские, так и рабские.

Ввиду того, что Русь вела свои дела в подавляющем их большинстве только с улусом Джучи, а остальная империя оказывалась как бы "за бортом", эти два понятия иногда принимают за синонимы.

Турки же здесь вовсе ни при чем, хотя они и имели место быть в рядах монгольской армии, но не в таком значительном количестве, чтобы чем-то выделиться для русского человека.

Объяснение: