Что такое эллинский мир, признаки понятия, и какое современое названия ольвия

эллины - это древние греки. соответственно, эллинский мир - это страны, на которые распространялось греческое влияние, политическое, военное, культурное. распространение греческого влияния на восток (египет, персия, сирия) началось с завоеваний александра макадонского. распространяя греческий язык, обычаи, культуру, создавая прослойку греческой знати в покоренных странах, он положил начало эпохе эллинизма, которая не закончилась с распадом его державы после его смерти. в египте, например, утвердилась династия птолемеев.

Шестой царь Вавилона - Хаммурапи, один из величайших политиков древности, правил Вавилоном с 1792 по 1750 г. до н. э. Взойдя на трон небольшого царства, расположенного в среднем течении Евфрата, Хаммурапи закончил свои дни повелителем огромного (по тогдашним меркам) государства. После объединения страны Хаммурапи пришлось решать очень сложные задачи. Чтобы владения не распались на отдельные области, власть царя должна быть сильной. Но Хаммурапи не мог отбирать у крестьян землю, вновь создавать крупные царские хозяйства, набирать ремесленников в царские мастерские. Такие действия привели бы к быстрому упадку страны

Объяснение:

Впериод раннего средневековья – начала становления средневекового общества – значительно расширяется территория, на которой идет образование западноевропейской цивилизации: если основу античной цивилизации составляли древняя греция и рим, то средневековая цивилизация охватывает уже практически всю европу. наиболее важным процессом в раннее средневековье в социально- сфере было становление феодальных отношений, стержнем которых явилось формирование феодальной собственности на землю. это происходило двумя путями. первый путь – через крестьянскую общину. надел земли, которым владела крестьянская семья, переходил по наследству от отца к сыну (а с vi в. – и к дочери) и являлся их собственностью. так постепенно оформлялся аллод – свободно отчуждаемая земельная собственность крестьян-общинников. аллод ускорил имущественное расслоение в среде свободных крестьян: земли стали концентрироваться в руках общинной верхушки, которая уже выступает как часть класса феодалов. таким образом, это был путь формирования вотчинно-аллодиальной формы феодальной собственности на землю, особенно характерный для германских племен.  второй путь складывания феодальной земельной собственности и, следовательно, всей феодальной системы – практика земельных королем или другими крупными землевладельцами-феодалами своим приближенным. сначала участок земли (бенефиций) давался вассалу только при условии несения службы и на время его службы, а сеньор сохранял верховные права на бенефиций. постепенно права вассалов на им земли расширялись, поскольку сыновья многих вассалов продолжали служить сеньору своего отца. кроме того, важны были и чисто психологические причины: характер отношений, складывающихся между сеньором и вассалом. как свидетельствуют современники, вассалы, как правило, были верны и преданы своему господину.  преданность ценилась дорого, и бенефиций все чаще становился почти полной собственностью вассалов, переходя от отца к сыну. земля, которая передавалась по наследству, называлась лен, или феод, владелец феода – феодал, а вся система этих общественно- отношений – феодализм.  бенефиций становится феодом к ix–xi вв. этот путь становления феодальных отношений четко просматривается на примере франкского государства, которое оформилось уже в vi в.  в средневековье формируются также два основных класса феодального общества: феодалы, духовные и светские – собственники земли, и крестьяне – держатели земли. в среде крестьян было две группы, различающиеся по своему и социальному статусу. лично-свободные крестьяне могли по своему желанию уйти от хозяина, отказаться от своих земельных держаний: сдать их в аренду или продать другому крестьянину. имея свободу передвижения, они часто переселялись в города или на новые места. они платили фиксированные натуральные и денежные налоги и выполняли определенные работы в хозяйстве своего господина. другая группа – лично-зависимые крестьяне. их обязанности были шире, кроме того, (и это важнейшее отличие) они не были фиксированы, так что лично-зависимые крестьяне подвергались произвольному обложению. они также несли ряд специфических налогов: посмертный – при вступлении в наследство, брачный – выкуп права первой ночи и др. эти крестьяне не пользовались свободой передвижения.