Укажите две личности, непосредственно связанные с событием: "внутренняя политика киевских князей в 11в." укажите одно любое действие каждой из этих личностей, в значительной степени повлиявшие на ход и результат этого события.

После смерти ярослава мудрого усилилась тенденция к раздроблению земель. ярослав разделил земли между пятью сыновьями и внуком. традиционно на руси существовал «очередной порядок» правления: земля считалась общим достоянием княжеского рода. князья получали во временное какую-либо часть этого общего владения - тем лучшую, чем старше считался тот или иной князь. по замыслу ярослава мудрого старшинство должно определяться следующим образом: за властвовавшим киевским князем шли все его братья, после их смерти - их старшие сыновья. такой порядок престолонаследия вызывал постоянные распри между братьями князей и их детьми, междоусобицы (старший сын великого князя мог занять отцовский престол только после смерти всех своих дядьев; если какой-то князь умирал, не дойдя до киевского княжения, его дети теряли право двигаться вверх по очереди старшинства, становились «изгоями»).время правления ярослава мудрого (1019-1054) - расцвет киевской руси. ему была подвластна огромная территория от черного до морей. в 1036 г. ярослав нанес поражение осаждавшим киев печенегам, и после этого они уже не нападали на земли. родства и союза с ярославом искали государи европы. посредством брака он и его родственники породнились с правящими домами византии, франции, германии, скандинавских стран.     ярослав поднял престиж церкви. в 1051 г. он утвердил киевским митрополитом иллариона (без ведома константинопольского патриарха). при ярославе появились первые святые: были канонизированы борис и глеб - братья ярослава, убитые в ходе междоусобицы.     в правление ярослава начинается составление одного из крупных юридических памятников средневековья - « правды» - свода законов государства. « правда» - ценнейший, а в ряде случаев и единственный источник по социально- и политической киевской руси.    в 1097 г. по инициативе переяславского князя владимира мономаха (прозвище перешло к нему от деда - византийского императора) князья собрались на съезд в любече, на котором было принято решение: «кождо да держит отчину свою». таким образом, русь распалась на «отчины» - наследственные владения различных ветвей княжеского рода. киев по-прежнему считался главным среди городов, и правил там старший, великий князь. от окончательного распада киевскую русь сдерживал внешний фактор - появление к середине xi в. в степях новых кочевников - половцев. но и после любечского съезда прекратить усобицы не удалось.владимир мономах переработал и дополнил краткую редакцию « правды». в результате сложилась пространная редакция « правды».      владимир мономах восстановил единство руси, так как его авторитет среди других князей был бесспорен, а ослушников он жестоко карал. он нанес ряд тяжелых поражений половцам, заставил их прекратить набеги. при владимире мономахе укрепился международный авторитет руси. в его правление была составлена «повесть временных лет», авторство которой приписывается монаху киевопечерского монастыря нестору.

В Северо-восточной Африке раскинула природа огромные пустыни. Между желтыми песками и суровыми скалами несет свои воды одна из самых больших рек - Нил. По берегам реки росли финиковые пальмы, душистые акации и высокий тростник-папирус. В водах Нила обитали крокодилы и множество рыб.  

 Вдали от Нила среди песков пустыни изредка встречались оазисы. Там росли пальмы и кустарник вокруг воды, бьющей ключом из-под земли. На берегах Нила и до Средиземного моря расположился Египет, крупнейшая страна Арабского Востока.  

   

 Государство, охватывающее весь Египет, сложилось не сразу. Сначала возникло около сорока небольших царств, которые постоянно воевали между собой. Вскоре долина Нила была поделена на два больших царства: Северный и Южный Египет. Но всеравно между ними шли ожесточенные войны. Примерно за три тысячи лет до н.э. царь Южного Египта окончательно подчинил Северный Египет, объединив всю страну.  

   

 Первой столицей египетского государства стал город Мемфис.  

   

 Фараон был всесильным владыкой Египта, ему подчинялись вельможи и военачальники. Писцы записывали приказы, следили за работами земледельцев и ремесленников, подсчитывали доходы, идущие в казну. Большое, хорошо обученное войско обеспечивало могущество фараона.  

   

 Большинство египетского народа составляли земледельцы и ремесленники. Содержать они должны были не только себя, а также фараона и его слуг. Земледельцы платили налоги - отдавали в казну значительную часть урожая и скота. Жилища египетских земледельцев и ремесленников создавались из глины с большими пальмовыми листьями вместо крыши, зато для свиты фараона, вельможе еще при его жизни строили каменную гробницу, стены которой украшали надписями и рисунками изображавшими всю семью и имущество вельможи.

 Египтяне верили, что все нарисованное чудесным образом оживет и что после смерти они будут жить также как прежде и даже лучше. Вельможа жил в большом, красивом доме, в саду, среди цветов и фруктовых деревьев. Носил золотые браслеты, кольца, ожерелья с драгоценными камнями. Развлекали вельможу музыканты и танцовщицы. Рабы носили его в специальном кресле с навесом от солнца.  

   

 Не только простые египтяне должны были исполнять все приказы фараона и угождать его прихотям, он и вельмож считал своими слугами. Египетским фараонам, для того, чтобы вести завоевания, нужно было сформировать большое и хорошо обученное войско (Пехотинцы, лучники; боевые колесницы, запряженные конями). Фараоны посылали свои войска на юг, на запад, на северо-восток. После удачного похода на Ливию, египтяне пригоняли отнятый у местных жителей скот - коз, коров, овец. Богатства разных стран, таких как Палестина, Сирия и Финикия, прельщали фараонов. Когда уже у них появилась обученная и вооруженная армия, они стали совершать туда походы почти каждый год. Войска возвращались с обильной добычей (ценная древесина, серебро, благовония, шерстяные ткани, сосуды и украшения, а также пленных).На торжествах фараон делил добычу и дарил пленников вельможам, командирам и колесничим ,отличившимся в битве. Воины не получали ничего, кроме ран.

Один день из жизни земледельца.

Я живу в Древнем Египте, у меня большая семья, мы занимаемся земледелием. С ноября по февраль мы работаем в поле: пашем, сеем, орошаем (поливаем). С марта по июнь, в самую засуху, очень важно сохранить урожай, не дать ему погибнуть. Ведь воды мало и оросительные каналы пусты. Приходится поднимать воду из реки вручную в кожаных ведрах при специальных при шадуфов. Сегодня 28 июня мы закончили работу на полях: закончили жатву, обмолотили зерно. В 14-00 явился писец за налогом. Он подсчитал наш урожай, рассчитал налог и часть урожая пришлось отдать в царскую казну. Затем мне зачитали мою повинность. Писец распорядился, чтобы я отправлялся на строительство пирамид. Эта работа еще тяжелее, чем занятие сельским хозяйством. Нужно таскать огромные камни, у меня болит спина. Но никому до этого нет дела. Впереди четыре месяца каторжной работы. Я молю Бога, чтобы эти месяцы пролетели быстро. Я уже хочу вернуться к своей привычной работе на полях. От выполнения повинности я отказаться не могу. Одна надежда, может быть в следующем году меня отправят на строительство оросительных каналов и дамб или на службу в армию, я ведь еще не старый…