Что такое национальная монархия? ответьте

Мона́рхия — форма правления, при которой верховная государственная власть частично или полностью принадлежит одному лицу — монарху (королю, царю, императору, князю, герцогу, эрцгерцогу, султану, эмиру, хану, фараону и т. д.), может быть наследственной, выборной или наследственно-выборной.

Различия между Афинами и Спартой исторически основаны на их расположении: Спарта находилась в глубине п-ова Пелопонесс, на плодородных равнинах, Афины же - рядом с морем, т.е. были портовым городом. Кроме того, в Спарте находились железные рудники, Афины же могли выращивать виноград и оливу. Таким образом, Спарта сформировалась как государство земледельцев - "илотов" и ремесленников - "крафтов", а Афины как полис морских торговцев и виноделов.

Выражая интересы илотов и крафтов, Спарта создала первую систему народовластия в Элладе - даже монеты Спарты делались из железа, а главной ценностью считалась свобода, равенство и аскетизм ("спартанский" образ жизни). Иногда это выражалось довольно жесткими традициями - тунеядцев например сбрасывали со скалы в пропасть. Спарта стояла на страже свободы и независимости народов Эллады, что в частности отражено в подвиге 300 спартанцев в битве против персидских религиозных фанатиков-алевитов при Фермопилах.

Афины, с другой стороны были монархическим полисом, управляемом тиранами-архонтами, выражавшими интересы нескольких богатых семейств - напр. Сколексов - виноторговцев, Солитерксов - морских перевозчиков. Собираясь во дворце на горе Акрополь, знать пировала и решала все вопросы управления городом.

Естественно, столь разные государства неизбежно конфликтовали за первенство в Элладе. Например, Гомером в "Илиаде" указано, что во время Троянской войны только спартанский оратор Агамемнон призывал к миру и возражал воинственному афинянину Ахиллу, призывавшего греков идти войной на Трою.

1.Свободный человек независим не от кого и не от чего,а раб наоборот.
2.Национальность раба указывалась в табличке на шее. Дороже стоил раб,который принадлежит к лучшему народу.
3.Рабский труд был дёшев, но низкопроизводителен, потому что работали они из-под палки, ничего за свой труд не получали, кроме скудной еды, а о сохранности хозяйского инвентаря вообще не думали, поэтому часто его ломали. К закату рабовладельческого строя уже были созданы достаточно сложные сельхозорудия - плуги с широким отвалом, конные сеялки и т.д. Только большинству хозяев, пользовавшихся рабским трудом, было невыгодно их приобретать - всё равно рабы, которым было по барабану устройство этих орудий, их сломают. Было гораздо выгоднее давать рабам простой и дешёвый инвентарь по принципу: сломают - не жалко