Как соотносились в 18 веке космополитизм и национальные идеи? выделите новые черты в образовании и объясните эти изменения.что входило в понятие "человек цивилизованный"?

Старославянский язык в нашем случае символизирует универсальность (космополитизм) старого средневекового религиозного типа, французский язык – новую универсальность просветителей и империи Наполеона. Русский язык по происхождению является «естественным» языком «низших классов», следовательно, при нашем раскладе, он является продуктом светской культуры, заимствующей религиозные архетипы, и, таким образом связывает между собой средневековую и просветительскую парадигмы. Творчество Пушкина показывает, как язык становится подлинно национальным, вбирая, поглощая и ассимилируя два типа универсальности. Со времени Пушкина русская культура становится национальной культурой, но такая возможность появляется только в связи с актуализацией космополитизма в разных его проявлениях. Идея самоопределения, связанная с именем Лютера, реализует себя в национальном плане, когда универсальность «избранных», слившись с «демократической» универсальностью, подразумевающей самоопределение личности, ассимилируется низовой культурой, обнаруживающей в себе невиданные ранее творческие силы. В понятие человек цивилизованный входили такие качества, как образованность, культура, нравственность, человечность, духовность.

Час після смерті генерала Франко у 1975 р. вважається відправною точкою повернення в Іспанію демократії. З цього періоду зовнішньополітичними пріоритетами Іспанії стало вирватися з дипломатичної ізоляції, яка залишалася після років правління Франко, а також розширити дипломатичні відносини, вступити до Європейського співтовариства та визначити відносини безпеки з НАТО (Іспанія приєдналась до організації в 1982 році).

Членство в Європейському Союзі є важливою частиною зовнішньої політики Іспанії. Навіть з багатьох міжнародних питань за межами Західної Європи, Іспанія вважає за краще координувати зусилля зі своїми партнерами ЄС через механізми європейського політичного співробітництва.

Объяснение:

Тому що на той момент дуже популярним продуктом була вівчана шерсть через, що лендлорди почали обгороджувати свої землі, вигнавши звідти усіх селян, а на ті часи люди були "прив'язані" до землі. І коли її не стало ті селяни стали жебраками. Оскільки в них не було нічого вони починали красти чи старцювати. А коли число жебраків перевалило за 50 тис. король Генріх 8 заборонив старцювати усім хто не був старцем чи немічним. Тому якщо людину помічали за старцеванням її били батогом і відпускали, коли її вдруге спіймали людині ще й відрізали вухо, а втретє людину страчували як злочинця...

Надіюсь тобі це до