Какая по характеру была революция в 1905 - 1907

По своему характеру революция 1905 – 1907 г.г. была буржуазно – демократическая.  

Однако она резко отличалась от буржуазных революций XVIII — XIX вв. на Западе, ибо происходила в новую историческую эпоху, характеризовавшуюся значительно более высоким уровнем социально-экономического развития и новой расстановкой классовых сил.  

В. И. Ленин обращал особое внимание на то, что русская революция совершилась в «эпоху очень высокого развития капитализма, но всем мире и сравнительно высокого в России» (Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 20). Это была первая революция эпохи империализма, когда в целом созрели материальные предпосылки крушения капитализма и перехода к новому общественному строю, а революционный пролетариат стал самостоятельной политической силой идти во главе общедемократического движения к социализму.  

 

В качестве основных движущих сил революции выступили мелкобуржуазные слои города и деревни, а также представлявшие их политические партии. Можно сказать, что революция 1905 — 1907 гг. была «народной», так как крестьяне, рабочие и мелкие предпринимательские элементы города и деревни составили в ней единый лагерь

1)Основные черты первобытного общества  

Первобытная культура в лексиконе антропологов - любое из многочисленных обществ, характеризующихся особенностями, которые могут включать в себя отсутствие письменного языка, относительную изоляцию, небольшую численность населения, относительно простые социальные институты и технологии и в целом медленный темп социокультурных изменений. В некоторых из этих культур история и убеждения передаются через устную традицию и могут быть провинцией человека или группы, специально подготовленных для этой цели.

К основным чертам относятся:

• Очень низкий уровень развития производства (в виде собирательства и охоты, и первобытного скотоводства после того, как человек приручил животных)

• Коллективный труд

• Существует общинная собственность, которая распространяется на орудия и на средства производства

• Распределение продуктов производства носит распределительный характер

• Человек становится зависимым от окружающей среды, от природы, потому что он имеет только примитивные орудия труда (буквально такие как камень и палка, и позже – лук для охоты)

2)Признаки распада первобытного общества  

Распад первобытного общества начинается тогда, когда появляются предпосылки для Великой неолитической революции, которая произошла в хозяйстве. Данная революция спровоцировала новые социальные явления, которые как раз-таки и привели к разложению и распаду первобытного общества, на обломках которого возникли раннеклассовые государства.  

Признаки распада первобытного общества заключаются в следующем:  

• Появляется имущественное и социальное неравенство

• Появляется родовая знать

• У производства появились излишки из-за интенсивной экономической деятельности

• Появился и усилился товарообмена

• Совершился переход от родовой общины к соседской

• Родство по материнской линии сменилось на родство по отцовской

• Появляется патриархальная семья

А ведь всего 120 лет назад учёные даже не подозревали о том, что среди первобытных людей существовали талантливые художники и мастера. Этим художникам удалось передать облик и характер зверей, изобразить их в “оригинале”. Оленей рисовали чуткими и настороженными, мамонтов – мощными и сильными, с высоким затылком, коней - быстрыми и стремительными. Много было картин, изображающих зверей, поражённых копьями и истекающих кровью. Первобытные люди боялись природных явлений. Естественных причин таких сил природы, как гроза, наводнение люди не знали. Они верили в то, что между животными и теми изображениями, которые сами создавали, существует необъяснимая сверхъестественная связь. Люди думали, что если на стенах пещеры изобразить оленей, бизонов или горных баранов, то живые звери под воздействием сверхъестественных сил станут заколдованными и не уйдут из окружающей местности. Нарисовав поражённое копьём животное, можно добиться успеха на охоте. И добавляй,что я это видел и я там был)