Краткое сообщение о макарьевском монастыре

Макарьево-Желтоводский монастырь основан в 1415 г Макарием из Нижнего Новгорода, которого стали звать Желтоводским из-за называния монастыря, построенного на волжских пойменных лугах у Желтого озера. И в 1439 году татары разорили и сожгли его. Макарий был взят  в плен, но вскоре выпущен на свободу. С него взяли обещание не восстанавливать монастырь на том же месте. И Макарий ушел в леса Костромы, и впоследствии основал другой монастырь на Ужне. История архитектуры Макарьевского монастыря начинается только со времени его возобновления в 1620-е года, когда 1624 году была построена первая деревянная церковь.

Все основные постройки в Макарьевском монастыре были возведены за достаточно небольшой период — с 1651 по 1667 года. Из-за этого он смотрится как единый архитектурный ансамбль. В своем современном виде его территория окружена крепостью четырехугольной формы, со сторонами около 200 м каждая, и предназначалась для защиты монастыря и ярмарки от народных волнений.

В 1817 году Макарьевская ярмарка была перенесена в Нижний Новгород. Волжские воды стали постепенно разрушать наружную линию укреплений. В 1868 году обитель была закрыта, так как существовала угроза полного закрытия. В 1883 году, монастырь был восстановлен, но уже как женский.

А в 1927 году монастырь уже закрыли, сестер разогнали. В 1928–1929 годах здесь был размещен детский дом, затем монастырские помещения стали сдавать в аренду разным советским организациям. В годы войны в монастыре размещался эвакогоспиталь, а в 1943 году обитель была передана Лысковскому зооветеринарному техникуму. За годы советской власти монастырские храмы и строения постепенно разрушались и приходили в упадок.

Отношение сенеки к рабам было дружественным. в сочинении «о благодеяниях» сенека приводит многочисленные примеры великодушного отношения рабов к своим хозяевам, особенно во время гражданских войн, в обстановке всеобщей жестокости и одичания: «добродетель никому не заказана, и что раб также может быть справедливым и великодушным». теперь скажет кто-нибудь, что я зову рабов к освобождению и хочу низринуть с высоты их хозяев, так как я сказал: пусть они лучше почитают своего господина, чем боятся. не будут ли они, скажут после этого, почитать своих господ как каких-нибудь лиц, вверенных их охране, или как тех, которые приходят передать свои благожелания людям властным. кто способен так говорить, забывает, что для господ не может быть недостаточно того, что достаточно для бога, к которому мы стремимся любовью и почитанием». сенека настаивает на том, чтобы раб почитал своего господина так, как почитают высшего. что касается того, почему гладиатор написал имя сенеке

раздробленность руси была использована европейским феодальным колониализмом. захват земель, их подчинение католичеству, крестовые походы санкционированы папой римским и германским императором фридрихом ii. в 1201 г. рыцари ордена меченосцев основали в устье западной двины город ригу как опорный пункт для завоевания . в 1219 г. датские рыцари захватили часть побережья финского залива, основали город таллин. в 1226 г. в прибыли рыцари тевтонского ордена. началось завоевание земель, покорение местного, а затем и славянского населения, насильственное обращение его в католичество. экспансия крестоносцев встретила отпор. в 1234 г. меченосцы потерпели поражение от новгородско-суздальских войск, а в 1236 г. — от литовцев и земгалов. на следующий год меченосцы объединяются с тевтонами и отделение тевтонского ордена — ливонский орден (по наименованию территории, населенной племенем ливов). именно в этот 1237 г. на русь с востока обрушились орды батыя. тяжелым положением руси поспешили воспользоваться также шведские и датские феодалы. в 1240 г. шведский флот с рыцарским войском вошел в устье невы с намерением основать здесь крепость, а затем закрепить за швецией земли по неве. князь александр ярославич со своей дружиной и небольшим ополчением новгородцев разгромил рыцарское войско (за эту победу его позднее прозвали невским).