Описание картины сурикова- взятие сибири, 15

эта картина далась автору непросто, он писал ее года четыре. закончил над ней работу только в 1895 году. ведь он совсем не случайно решил написать именно эту картину, потому, что значимым оказалось для россии освобождение от татарского хана. помимо этого, сам автор был рожден на сибири, поэтому
испытывал глубокие чувства к своей родине.

на полотне картины изображено сражение отряда отважного ермака с кучумовцами. четко видно, что берут «верх». сам же герой никак не выделен художником, как бы сообщая о том, что полководец не слишком-то и выделял себя из отрядов своих воинов.
единственное, что выдало нам атамана, это его рука, точнее жест, который твердо и решительно направляет свои войска на битву и в атаку.

лица казаков наоборот выражают бурю различных эмоций – несокрушимые воля и стремление к победе и свободе. не важно, что битва только в разгаре, но
уже четко видно, как и чем закончится сражение. поверженные, полчища татар в панике бегут с поля битвы.

не без скрытого умысла выбран для борьбы и мрачный пейзаж – осеннее небо в серых тонах, быстрые воды реки также не прозрачны, берег реки скользок и глинист. глядя на это пасмурное
изображение реального сражения, невольно становишься его участником, наблюдателем, болельщиком…

отчетливыми остаются лишь блестящие стволы орудий и вспышки выстрелов вздымаются над полем битвы розовыми облачками. особое место определено и для пятна крови. алое пятно досталось именно
казаку, как признак преданности и самопожертвования во имя родины и чести.

даже простой зритель, не искушенный искусством, найдет в этой картине массу чувств и переживаний, станет лучше принимать, понимать и воспринимать культуру, задумается над тем, за что сражались наши предки и
каких целей добивались.

полотно «дышит» войной, всепоглощающей битвой, в которой нет ни победителей, ни побежденных. но все равно становится понятно, что кровопролития не удалось бы избежать. поэтому и спасителем для народа стала именно она – омывающая кровью и поливающая слезами
война.

данная картина один из великих памятников российской , который сохранил в себе воспоминания людей, которые нам об этом событии никогда не расскажут.

покорение сибири - одна из славных и великих страниц отечества. ключевую роль в этом сыграл талантливый полководец, отважный и мужественный человек ермак тимофеевич. художник для своей монументальной работы выбрал батальный жанр, чтобы полнее и ярче рассказать о личности покорителя, а также о
величии подвига казаков.

перед зрителем предстает битва казачьего войска с бесчисленной ратью сибирского хана кучума.

по всем канонам избранного жанра, исход битвы зрителю очевиден, несмотря на то, что бой только начинается. казаки, под христианскими знаменами с ликом
нерукотворного спаса, возглавляемые ермаком, помещенные автором на первый план, выглядят мощнее сибирского воинства. противная сторона представляет собой людскую массу, из которой можно выделить лишь несколько лиц. уверенность и отвага со стороны казаков, растерянность и страх со стороны сибиряков.
спокойным, уверенным изображен ермак. классический полководческий жест - протянутая рука, направляющая войско, - канонический прием классической живописи.

Аид – бог – владыка царства мертвых.Антей – герой мифов, великан, сын Посейдона и Земли Геи. Земля давала своему сыну силу, благодаря которой никто не мог совладать с ним.Аполлон – бог солнечного света. Греки изображали его в виде прекрасного юноши.Арес – бог вероломной войны, сын Зевса и Геры.Асклепий – бог врачебного исскуства, сын Аполлона и нимфы КоронидыБорей — бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного неба) и Эос (утренней зари), брат Зефира и Нота. Изображался крылатым, длинноволосым, бородатым, могучим божеством.Вакх — одно из имен Диониса.Гелиос (Гелий) — бог Солнца, брат Селены (богини Луны) и Эос (утренней зари). В поздней античности отождествлялся с Аполлоном, богом солнечного света.Гермес — сын Зевса и Майи, один из самых , многозначных греческих богов. Покровитель странников, ремесел, торговли, воров. Обладающий даром красноречия.Гефест — сын Зевса и Геры, бог огня и кузнечного дела. Считался покровителем ремесленников.Гипнос — божество сна, сын Никты (Ночи). Его изображали в виде крылатого юноши.Дионис (Вакх) — бог виноградарства и виноделия, объект целого ряда культов и мистерий. Изображался то в виде тучного пожилого мужчины, то в виде юноши с венком из виноградных листьев на голове.
Загрей - бог плодородия, сын Зевса и Персефоны.Зевс — верховный бог, царь богов и людей.Зефир — бог западного ветра.Иакх — бог плодородия.Кронос — титан, младший сын Геи и Урана, отец Зевса. Правил миром богов и людей и был сверг-нут с престола Зевсом..Мом — сын богини Ночи, бог злословия.Морфей — один из сыновей Гипноса, бог сновидений.Нерей — сын Геи и Понта, кроткий морской бог.Нот — бог южного ветра, изображался с бородой и крыльями.Океан — титан, сын Геи и Урана, брат и супруг Тефиды и отец всех рек мира.Олимпийцы — верховные боги младшего поколения греческих богов во главе с Зевсом, обитавшие на вершине горы Олимп.
Пан — лесной бог, сын Гермеса и Дриопы, козлоногий мужчина с рогами. Считался покровите-лем пастухов и мелкого скота.Плутон — бог подземного царства, нередко отождествлявшийся с Аидом, но в отличие от него, владевший не душами умерших, а богатствами подземного мира.Плутос — сын Деметры, бог, дарующий людям богатство.Понт — одно из старших греческих божеств, порождение Геи, бог моря, отец многих титанов и богов.Посейдон — один из богов-олимпийцев, брат Зевса и Аида, властвующий над морской стихией. Посейдону были также подвластны земные недра,
он повелевал бурями и землетрясениями.Протей — морское божество, сын Посейдона, покровитель тюленей. Обладал даром перевоплощения и пророчества.
Сатиры — козлоногие существа, демоны плодородия.Танатос — олицетворение смерти, брат-близнец Гипноса.Титаны — поколение греческих богов, предки олимпийцев.Тифон — стоглавый дракон, рожденный Геей или Герой. Во время битвы олимпийцев и титанов был повержен Зевсом и заключен под вулканом Этна на Сицилии.Тритон — сын Посейдона, одно из морских божеств, человек с рыбьим хвостом вместо ног, держащий в руках трезубец и витую раковину - рог.Хаос - бесконечное пустое пространство, из которого в начале времен возникли древнейшие боги греческой религии — Никта и Эреб.Хтонические боги — божества подземного мира и плодородия, родственники олимпийцев. К ним относились Аид, Геката, Гермес, Гея, Деметра, Дионис и Персефона.Циклопы — великаны с одним глазом посредине лба, дети Урана и Геи.Эвр (Евр) - бог юго-восточного ветра.Эол — повелитель ветров.Эреб — олицетворение тьмы подземного мира, сын Хаоса и брат Ночи.Эрот (Эрос) — бог любви, сын Афродиты и Ареса. В древнейших мифах — самовозникшая сила упорядочению мира. Изображался в виде крылатого юноши (в эллинистическую эпоху — мальчика) со стрелами, сопровождающего мать.Эфир — божество неба

1) усиление крепостного права;
2) усиление национального гнета в нерусских окраинах (поволжье, урал, приуралье) ;
3) сокращение льгот и привилегий казаков правительством;
4) желание грабить (восстание началось с каспийского похода, который являлся грабежом) ;
5) противоречие между усилением государственного регулирования всех сфер жизни общества и казацкой вольницей

Участники восставших: казаки, крестьяне, народы поволжья (татары, башкиры, мордва, и т. д.) , рабочие люди уральских заводов. Они выступали против русских дворян, царской власти, государства