Кто отправляется в путь ради науки перед тем открываются двери рая в чём смысл пословицы , 50 ​

ответ:Человек который познает мира ради науки, видит в окружающем Рай.

Объяснение:

ответ:Определите верные и неверные утверждения. Утверждение Верно/неверно  

1. Всему миру известна Альгамбра— дворец эмира в городе Иерусалиме

2. «Кто отправляется в путь ради науки, перед тем открываются двери рая»,- пословица свидетельствует, что география была в почете у арабов  

3. Арабский язык называли «латынью Востока»  

4. В Багдаде был основан «Дом Мудрости» — хранилище древнего оружия 5. «Тысяча и одна ночь» это сборник арабских сказок, вобравший в себя предания и легенды многих народов  

6. Труды арабских математиков, врачей и астрономов служили руководством для ученых средневековой Европы

Объяснение:

Яблоко раздора -причина спора, вражды. 
Богиня раздора Эрида покатила между 
гостями на свадебном пире золотое яблоко с 
надписью: “Прекраснейшей”. В числе гостей 
были богини Гера, Афина и Афродита, 
которые заспорили о том, кому из них 
получить яблоко. Спор их разрешил Парис, 
сын троянского царя Приама, присудив 
яблоко Афродите. В благодарность Афродита 
Парису похитить Елену, жену 
спартанского царя Менелая, из-за чего 
произошла Троянская война. 

Ахиллесова пята – уязвимое место. 
Мать Ахиллеса, морская богиня Фетида, чтобы 
сделать тело сына неуязвимым, окунула его в 
священную реку Стикс. Окуная, она держала 
его за пятку, которой не коснулась вода, 
поэтому пятка осталась единственно 
уязвимым местом Ахиллеса, куда он и был 
смертельно ранен стрелой Париса. 

Двуликий Янус - двуличный человек. 
Янус — бог всякого начала и конца, входов и 
выходов. Изображался с двумя лицами, 
обращенными в противоположные стороны: 
молодым — вперед, в будущее, старым — 
назад, в

Сократ считал, что благородные люди смогут управлять государством без участия философов, но, защищая истину, часто вынужден был принимать активное участие в общественной жизни Афин. Участвовал в Пелопоннеской войне — сражался под Патидеей, при Делии, при Амфиполе. Защищал от несправедливого суда демоса осуждённых на смерть стратегов, в том числе, сына своих друзей Перикла и Аспазии. Был наставником афинского политика и полководца Алкивиада его жизнь в бою, но отказался принять в благодарность любовь Алкивиада, поскольку считал телесную любовь лишь следствием не сдерживать порывы низменной стороны человеческой души