1. особенности ордена франциска и 2. особенности ордена доминика​

1. Большинство государств западной цивилизации были монархиями, однако, вследствии развития науки и судоходно дела, были открыты новые земли и даже континенты, которые стали быстро осваиваться и впоследствии были завоеваны крупными европейскими державами. Таким образом, были образованы новые государственные образования - империи, обладающие заморскими колониями. В Европе это были Британия, Испания, Франция и Россия, на Востоке - Османская империя. 2. Соответственно, отличалась экономика Запада и Востока. На Западе стали быстрыми темпами развиваться буржуазные отношения, появление первых торговых компаний и мануфактур, в то время как Восток в этом плане сильно отставал, где торговля и производство имели неразвитый характер, редко превращаясь в об'единения купцов или производителей. 3. На Западе установилась в религиозном плане абсолютная власть католицизма с главенством Папаы Римского в Ватикане с некоторым исключением протестантизма в Англии и Германии, на Востоке же христианская религия была представлена православными, а мусульманская - суннитами в Османской империи и шиитами в Персии (Иране) и в арабском мире. 4. Как мы уже отмечали, новое время на Западе ознаменовалось появлением империй с колониями, с зачатками капиталистических товарно-рыночных отношений. На Востоке же, в результате централизации власти в руках правителей средневекового типа, наблюдалось сильное отставание общественного развития во всех сферах жизни, которое быстрее можно назвать тиранией.

Объяснение:

Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье обедневших дворян[источник не указан 1073 дня] (по другой версии — зажиточных крестьян) Жака д’Арк и Изабеллы де Вутон по прозвищу Роме (римлянка) из-за её паломничества в Рим. Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве её называли Жанеттой.

В 13 лет Жанна впервые, по её уверениям, услышала голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и, как считается, Маргариты Антиохийской[2], которые иногда являлись ей и в видимом облике. Спустя некоторое время они якобы открыли Жанне, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести дофина на трон и изгнать захватчиков из королевства. Когда Жанне исполнилось 16 лет, она отправилась к капитану города Вокулёр Роберу де Бодрикуру и объявила о своей миссии. Будучи высмеянной, Жанна вынуждена была вернуться в деревню, однако через год повторила свою попытку. На этот раз, капитан, поражённый её настойчивостью, был более внимателен, а когда Жанна точно предсказала печальный для французов исход «Селёдочной битвы» под стенами Орлеана, согласился дать ей людей, чтобы она смогла направиться к королю, а также снабдил мужской одеждой — шапероном, хуком и шоссами, причем Жанна до конца предпочитала одеваться именно так, объясняя, что в мужской одежде ей легче будет воевать и при том не вызывать нездорового внимания к себе со стороны солдат. В это же время к отряду Жанны присоединились два её верных спутника — рыцари Жан де Мец и Бертран де Пуланжи.

За 11 дней преодолев расстояние по неприятельской бургундской территории между Домреми и Шиноном, 4 марта 1429 года Жанна прибыла в этот замок — резиденцию дофина Карла. Дофин воспользовался тем, что Жанна писала ему в письме, что обязательно узнает его, и устроил ей проверку, посадив на трон другого человека и встав в толпе придворных. Однако Жанна выдержала испытание, узнав короля. Она объявила ему, что послана Небом для освобождения страны от английского господства и попросила войска для того, чтобы снять осаду Орлеана. В Шиноне Жанна изумила Карла VII и молодого герцога Алансонского своим мастерством в верховой езде, своим безупречным знанием игр, распространенных среди знати: кентен, игра в кольца, — требовавших совершенного владения оружием. В ходе оправдательного процесса Ален Шартье, секретарь королей Карла VI и Карла VII, заявил по поводу допросов, проводившихся на протяжении предыдущего судилища, следующее: «Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками».