До яких заходів вдалося володимиру мономаху .та його сину мстиславу щоб відновити могутність київс ької держави​

сарматские племена жили на территории казахстана с viii в. до н.э. до v в. н.э. начиная с iii в. до н.э. название племени «сармат» встречается в трудах древних авторов.

появление этого названия совпадает с началом интенсивного движения в 111-11 вв. до н.э. сарматских племен на северный кавказ и в северное причерноморье.

сведении о сарматах писали древне греческие и римские диодор, плиний, полибий. в трудах геродота говориться что сарматы говорили на скифском языке.

памятники расположены по долинам рек, в основном жайыка (урал), илека, эмбы. в местности сарыкамыс до поселка кульсары встречаются глиняные насыпи.

во ii в. до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье волги и жайыка, дошли до земель северного причерноморья. совершали походы в страны передней азии, на кавказ и в парфию. эти племена связывали культуры центральной азии и причерноморья.

археологические памятники устюрта - байте, терен. при раскопках этих памятников были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. по кругу были поставлены каменные столбы с изображениями (идолами).

их число достигло 30-40. в молитвенных местах встречается остатки пепелищ, что указывает на поклонение даев-массагетов огню и солнцу. в местностях дыкылтас и устюрт в западном казахстане обнаружены погребения байте, карамонке и терен, относящиеся к эпохе железа.

найденные святилища относятся к iv-ii вв. д.н.э. святилище - место отправления культов в первобытной религии - пещера, огороженный участок, постройка и т.д. даи-массагеты поклонялись огню и солнцу, доказательством этому являются остатки пепелищ найденных в молитвенных местах.

савроматы были родственниками даям,  массагетам и исседонам. из записей геродота и персидского цари ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. арало-каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков-массагетов. союз даев состоял из нескольких родов и племен.

в 248-247 гг. до н.э. арсак (аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал,  большую часть парфии (территория современного ирана) и соседние районы гиркании, основал здесь династию аршакидов.

Перелік подій історії Наддніпрянської України кінця XVIII – першої половини XIX ст., які Я вважаю найважливішими

• 1764 р. — ліквідація гетьманства Катериною II;

• 1781 р. — ліквідація полково-сотенного устрою на Лівобережжі;

• 1783 р. — закріпачення селян на Лівобережжі та Слобожанщині, перетворення лівобережних козацьких полків на регулярні полки російської армії;

• 1775 р., червень — остаточна ліквідація царським урядом Запорізької Січі;

• 1783 р., квітень — приєднання Кримського ханства до Російської імперії;

• 1805 р. — заснування Харківського університету, осередку культурного відродження;

• 1813 – 1835 рр. — селянський рух на Поділлі під керівництвом Устима Кармалюка;

• 1816 – 1825 рр. — діяльність декабристів;

• 29 грудня 1825 р. – 3 січня 1826 р. — повстання Чернігівського полку;

• 1846 р., січень – 1847 р., березень — діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.

Ці дати, вибрані мною, якнайширше відображають епоху, коли Наддніпрянська Україна поступово входила в склад Російської імперії, до епохи українського культурного відродження.