1)почему и после завоевания монголами народы вели упорную борьбу против монголов? 2)что должны были в целом зделать монголы чтобы удержать власть? 3)почему чингисхан разделил свое государство на улусы хотя был староникои единочале? ответи на вопросы .! ​

завоевание монгольской империи привели к опустошение обширных регионов,покорению многих народов,разрушение городов и памятники культуры.На захваченных териториях возникли государства:Золотая орда,государство Хулагуидов и дрПо моему мнению монголы должны были постоянно держать народ в страхе.Проводить карательные акции и использовать тактику террора и устрашения.Только лишь держа народ в постоянном страхе можно было бы пресеч бунты и удержать власть.Это имело управленческий и стратегический смысл.

Во первых улусами легче было управлять,а во вторых если кто либо из его подчиненных восстал против него,то мог использовать лишь свой улус,а не всех,кого мог создать.

§ 23. Начало правления Романовых

1. Каким образом в Российском государстве воцарилась династия Романовых?

В 1613 году в Российском государстве воцарилась династия Романовых. Царь Михаил Романов был избран на Земском соборе, который состоял из выборных лиц от дворян, горожан, казаков и черносошных крестьян.

2. Какие изменения в государственном управлении России свидетельствуют о формировании абсолютной монархии?

В России во время правления Алексея Михайловича стала формироваться абсолютная монархия. Земские соборы с 1653 года не созывались, а влияние Боярской думы постепенно уменьшалось. Опорой царя были государственный аппарат (приказы) и армия, которые неукоснительно выполняли волю царя.

3. Приведите доказательства преодоления последствий Смуты в экономике страны.

Доказательства преодоления последствий Смуты в экономике России:

- развитие ремесла в селах и городах

- появление излишков продуктов, которые шли на продажу на рынке

- развитие внешней торговли с Западной Европой и восточными странами

- появление мануфактур вместо ремесленных мастерских.

§ 24. Россия в эпоху Петра Великого

1. Какие задачи стояли перед Российским государством в конце XVII в.? С чего начал решение этих задач Петр I?

Задачи:

- преодолеть отставание от развитых стран Европы;

- создать сильную регулярную армию, оснащенную современным оружием;

- построить военно-морской флот;

- развить мануфактурную промышленность;

- получить выход к Балтийскому и Черному морям.

Решение этих задач Петр I начал с поездки в Западную Европу с целью приобретения опыта в различных сферах и приглашения в Россию иностранных специалистов.

2. Какие преобразования были сделаны Петром I в системе государственного управления? Как это повлияло на власть царя?

Преобразования:

- вместо Боярской Думы учрежден Сенат (высший законодательный, исполнительный и распорядительный орган);

- ликвидированы приказы и созданы коллегии;

- страна была поделена на губернии;

- создан Синод или Духовная коллегия, которая контролировала церковь;

- учреждена «Табель о рангах», которая содержала правила продвижения по службе.

Власть царя стала абсолютной. Законодательная, исполнительная и судебная власть находилась в руках Петра I. В России установилась абсолютная монархия.

3. Какое значение для России имела победа в Северной войне? Охарактеризуйте Северную войну по плану: причины, ход, последствия для России.

Победа в Северной войне (1700-1721 гг.) имела огромное значение для России: был получен выход в Балтийское море, построен флот, Россия стала сильным государством — империей, с которым стали считаться развитые европейские государства.

Причины: получить выход в Балтийское море, увеличить территорию страны.

Ход войны:

1700 г. — поражение русской армии под Нарвой

1702 г. — захват крепости Шлиссельбург

1708 г. — разгром шведской армии у деревни Лесная

1709 г. — победа русских войск в Полтавской битве

1714 г. — победа русского флота у мыса Гангут

1720 г. — морское сражение у мыса Гренгам

1721 г. — подписание Ништадтского мирного договора

Последствия:

- Россия увеличила территорию (по итогам Ништадтского мира Швеция уступила Прибалтику и часть Карелии).

- Получение Россией выход к Балтийскому морю создало благоприятные условия для развития внешней торговли и культурных связей со странами Европы.

- Россия объявила себя империей, возросли ее военная мощь и внешнеполитический авторитет.

КонфуцианствоВозрождение философии началось с книги перемен.Вселенная троична: небо + человек + земля.Под человеком понимается император. Земля - квадрат, в центре которого находится Китай.Энергия вселенной - цы. В которой выделяют 2 начала, инь и ян.Конфуций прокомментировал книгу перемен, его трактат "десять крыльев". Основная направленность - в внимание уделяется практическим проблемам - управление государством. Характеристика благородного мужчины, который должен обладать человеколюбием, соблюдать этикет (нормы поведения). Знание сопоставляется с знанием древних текстов. Ценится верность, каждый должен знать свое место.Конфуций уделял большое внимание проблемам этики и политики.Основными категориями конфуцианства являются понятия благородного мужа, человеколюбия и правил ритуала.Управлять государством, согласно Конфуцию, призваны благородные мужи во главе с государем - "сыном неба". Благородный муж - это образец нравственного совершенства, человек, который всем своим поведением утверждает нормы морали.Именно по этим критериям Конфуций предлагал выдвигать людей на государственную службу [3, с. 156].Главная задача благородных мужей - воспитать в себе и распространить повсеместно человеколюбие. Человеколюбие включало в себя: попечение родителей о детях, сыновнюю почтительность к старшим в семье, а также справедливые отношения между теми, кто не связан родственными узами. Перенесенные в сферу политики, эти принципы должны были послужить фундаментом всей системы управления.Воспитание подданных - важнейшее государственное дело, и осуществлять его надо силой личного примера. "Управлять - значит поступать правильно".В свою очередь, народ обязан проявлять сыновнюю почтительность к правителям, беспрекословно им повиноваться. Прообразом организации государственной власти для Конфуция служило управление в семейных кланах и родовых общинах (патронимиях).Конфуций был решительным противником управления на основе законов. Он осуждал правителей, делавших ставку на устрашающие правовые запреты, и выступал за сохранение традиционных религиозно-моральных методов воздействия на поведение китайцев. "Если руководить народом посредством законов и поддерживать порядок при наказаний, народ будет стремиться уклоняться от наказаний и не будет испытывать стыда. Если же руководить народом посредством добродетели и поддерживать порядок при ритуала, народ будет знать стыд, и он исправится".Главную роль в истории политической и этической мысли, несомненно, сыграло учение Конфуция, его основные мировоззренческие взгляды описаны его учениками в книге "Лунь юй" [3, с. 158]. Много веков эта книга являлась самым влиятельным инструментом, воздействующим на менталитет китайского народа.
ДаосизмФилософия Древнего Китая не ограничивалась одним лишь конфуцианским взглядами, отличной альтернативой ему стал Даосизм.В центре внимания этого учения находятся космос, природа и сам человек, однако постижение этих понятий происходит не по типу обыкновенного логического мышления, а с понятийного внедрения в истинную природу существования. Его основатель - Лао Дань, был современником Конфуция, и Древнекитайская философия с её взглядами на жизнь были ему отнюдь не чужды.Даосизм - трактат "Книга о Дао и Дэ". Основателем течения является Лао Дзы - архивариус. Главная категория - Дао (путь). Под дао понимается универсальный закон мира, который является движущей силой всего.Философский принцип увой (недеяния) [5, с. 88].Принцип Дао Де - метод философствования. Учение о бессмертии - культ бессмертия.Основы даосизма, философии Лао-цзы излагаются в трактате "Дао Дэ цзин" (IV-III вв. до н. э.). В центре доктрины - учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао - своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Его никто не создал, но всё происходит от него, чтобы затем, совершив кругооборот, снова в него вернуться. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао.Каждый человек, чтобы стать счастливым, должен встать на этот путь, попытаться познать Дао и слиться с ним.Согласно учению даосизма, человек-микрокосм вечен так же, как и универсум-макрокосм. Физическая смерть означает только то, что дух отделяется от человека и растворяется в макрокосме. Задача человека в своей жизни добиться, чтобы произошло слияние его души с мировым порядком Дао. Каким же образом можно достичь такого слияния? ответ на этот вопрос содержится в учении Дао.