Нового времени 7 класс о.в. дмитриева краткое содержание параграф 15 (начало революции в естествознании)​

В изобразительном искусстве Византии живопись являлась ведущим видом. На иконе исключительное значение придавалось лику; как почти невесомая величина изображалось тело, которое срывалось за тончайшими складками одежды. В византийской живописи как и в архитектуре, господствовал принцип ирреальности. Славилась Византия своими перегородчатыми эмалями, непревзойденными мозаиками, замечательной живописью. Созданием иконописного канона прославились византийские художники.

 

Новый жанр в живописном искусстве - книжная миниатюра – тоже появился в Византии. В христианском обществе книге отводилось значительное положение. В городских и монастырских скрипториях – так называемых мастерских, где изготавливали рукописи – рядом с писцами работали и художники. На полях рукописи античная иллюстрация стала своеобразным изобразительным комментарием, эта миниатюра не только комментировала, но и украшала сам текст.

 

Период возрождения принципов античности в изобразительном искусстве стали называть Македонским ренессансом. Именно в это время воссоздаются мозаики. В рукописях македонского ренессанса часто копируются древние образцы. В самом Константинополе монументальная живопись XII в.

представлена мозаиками – деисусными композициями и императорскими портретами.

 

Достигнув апогея в своем развитии, Византийское искусство начало свое величественное шествие во всем христианском мире.

 

Каждый день жизни первобытного человека был похож не предыдущий, и каждый следующий день он должен был заниматься тем же, чем и накануне. Уже на заре своего существования люди понимали, что в условиях постоянного противостояния с природой выжить поодиночке им не удастся, поэтому они объединялись в племена. У каждого племени был свой вождь, который следил за порядком в племени и распределял обязанности всех его представителей. Как правило, на долю мужчины выпадала защита племени от нападений соседних племен и свирепых животных, а также забота о благополучии женщин и детей своего племени. Каждое утро мужчины должны были отправляться на охоту и, рискуя жизнью, добывать для себя и своего племени пропитание. В то время опасность подстерегала охотников на каждом шагу, а примитивные орудия не могли их от нападений свирепых хищников. Да и победить хищника, имея в своем распоряжении лишь копья с каменными наконечниками, было очень сложно. Поэтому каждый раз, отправляясь на охоту, первобытный человек не мог рассчитывать на то, что ему удастся вернуться с добычей, удастся вернуться живым и невредимым.