Исторический вклад Касым хана​

Годы правления Касыма нес считают золотыми. При хане государство активно развивалось, укрепляя свои позиции в экономике и политике, а также регулярно расширяя свои земли. Территория Казахского ханства практически полностью охватывала места этнического расселения казахов.

Также усилиями Касыма произошел ряд важнейших–перемен, среди которых:

Признание народа самостоятельной этнической группой. В обиходе появилось слово «қазақ», тем самым вытеснив другие наименования. Вскоре о казахах узнали в Европе. Об этом свидетельствуют заметки австрийского посла Сигизмунда Герберштейна, который писал: «Ханство на берегу Волги (Казанское) на юге и востоке граничит со степями. На востоке живут татары, которых называют казахи и шайбаниды».

Развитие отношений с Московским государством. Это положило начало дипломатическому сотрудничеству и с другими странами: Могулистаном, Кашгарией и Ногайской Ордой.

Улучшение внутренней политики и единение казахского народа. Историк Хайдар Рази отмечал: «В 1515–1516 гг. Касым хан навел порядок в улусе Жошы хана до такой степени, что невозможно это представить себе, но население улуса возросло до миллиона человек».

Создание законотворческой системы. Основанный на традициях и мудрости закон Касыма охватил имущественное, уголовное, военное, посольское и общественное право, подняв государственную политику ханства на новый уровень.

Қасым хан самоотверженно работал на благо своего народа, жертвуя личными интересами.

Его труд не остался напрасным: нынешний Казахстан — творение рук и результат его независимой и свободолюбивой политики в Прямой путь Касым хана — это эпоха в истории государства и мудрое наставление для будущих поколений.

Хатты — древнегерманское племя, жившее в верховьях Лана (приток Рейна), Эдра (приток Фульды) и Верры. Сегодня это территории Нижнего и Верхнего Гессена (Германия). Основной территорией селений хаттов была равнина Фритцлар-Ваберн, а также район города Касселя. Отдельные поселения доходили вплоть до Рейна, где хатты неоднократно вступали в военные конфликты с римлянами. В 9 г. н.э. хатты приняли участие в восстании Арминия против римского наместника Квинтилия Вара и в последующие годы вошли в антиримскую коалицию под предводительством племени херусков.  В 15 г. во время военной кампании под руководством римского полководца Германика было полностью разрушено главное селение хаттов Маттий. Около 58 г. хатты вели войны со своими восточными соседями — гермундурами, деля прибрежные территории реки, по которой доставлялась соль. В 69 г. хатты участвовали в восстании батавов. В 162 г. хатты вторглись в Верхнюю Германию и Рэцию, а в 170 г. — в Бельгию, где растворились во франках и участвовали в формировании голландской и фламандской народностей.

На территории Ахтынского, Докузпаринского, Магарамкентского, Сулейман-Стальского и отчасти Хивского и Курахского районов Дагестана, заселенных лезгинами, выявлено около 130 археологических памятников. Не все они хорошо изучены. Это, прежде всего, неисследованные курганы, поселения и могильники, сведения о которых дошли до нас из разных источников или документов, составленных на основании сведений местных жителей. Памятники каменного века и энеолита здесь вовсе не открыты, что свидетельствует о слабой изученности территории.

До известной степени определенно к эпохе ранней бронзы мы относим 6 памятников, к эпохе средней бронзы -1, поздней бронзе - 3, к эпохе раннего железа - 10, к албанскому времени - 14, к раннему средневековью -16, к развитому средневековью - 47 и к позднему средневековью - 5. Из всех этих памятников более или менее удовлетворительно изучены не более десятка. Но они являются компонентами археологических культур Дагестана разных эпох. Поэтому по памятникам других районов Дагестана мы можем составить более полное представление об истории Южного Дагестана с древнейших времен до времени широкого применения письменности.