Кримський півострівтзахопили татари і створили тамсамостійний улус

Вече- народное собрание в древней и средневековой Руси — и во всех народах славянского происхождения, до образования государственной власти раннефеодального общества — для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств. Участниками веча могли быть «мужи» — главы всех свободных семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества). Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса.Племенное княжение-форма социальной организации восточно-славянского общества в период разложения первобытнообщинного строя и формирования государственности. Союзы племен носили не только родовой, но и территориально-политический характер. Образование союзов — этап на пути складывания государственности восточных славян.
Полюдье сбора дани с восточнославянских племён
Погост-административно-территориальная единица на Руси,тип населённого пункта.
Кириллица-  Старославянская азбука: то же, что кирилли́ческий (или кири́лловский) алфави́т: одна из двух (наряду с глаголицей) древних азбук для старославянского языка.
Посадник-глава города, «посаженный» (назначенный) князем (первоначально, затем вечем), в землях, входивших в состав Древнерусского государства. Посадник подчинялся народному вече и контролировал власть князя. Посадник ведал охраной правопорядка, судом, подписанием дипломатических договоров. Под рукой посадника находилось посадское войско.
Вервь- древняя общинная организация на Руси и у хорватов; местная община с определенными поземельными границами и круговою ответственностью в определенных случаях.
Князь- глава феодального монархического государства или отдельного политического образования. в IX-XVI веках у славян и некоторых др. народов; представитель феодальной аристократии; позднее — высший дворянский титул, в зависимости от важности приравниваемый к принцу или к герцогу в Западной и Южной Европе, в Центральной Европе (бывшей Священной Римской империи) этот титул именуется фюрст, а в Северной — конунг.
Дружина-княжеское войско.

Конституция Японии 1947г. относится к буржуазным конституциям так называемой новой волны, созданным по окончании II мировой войны. В ней нашли отражение прогрессивные демократические положения, институты и нормы, на содержание которых оказали большое влияние требования демократических сил страны. На примере Конституции Японии 1947г. можно выявить характерные черты этих конституций, отметить особенности, которые предопределены недавним монархическим этой азиатской страны.

Изучение темы предполагает рассмотрение следующих вопросов:

1. История создания послевоенной Конституции Японии.

2. Государственный строй Японии по Конституции 1947г.

3. Буржуазно-демократические права и свободы граждан Японии. 4. Антивоенные положения конституции Японии.

Объяснение:

Логическим завершением государственных реформ явилось принятие Конституции. В начале 80-х годов XIX в. в стране развернулось широкое общественное движение «Дзию минкэн ундо» (Движение за свободу и народные права), направленное на принятие Конституции, начинают создаваться политические партии. В 1881 г. была создана партия Риккэн дзиюто (Конституционная либеральная партия) или просто Дзиюто (Либеральная партия), а на следующий год – партия Кайсинто (Партия реформ). Их программные установ­ки были во многом схожи: введение парламентского строя при сохранении монар­хии, независимый внешнеполитический курс. Различия просматривались в относительно второстепенных вопросах. Так, партия Дзиюто, требовала снижения поземельного налога, выступала за ограничение монополии в правительстве со стороны бюрократии и самурайства.