Кратко ответьте на во А. Кто был предшественником М.Горбачева? Б.В каком году М.Горбачев пришел к власти? В. с реформ в какой области началась перестройка? Г. какая техногенная катастрофа произошла в годы перестройки, когда? Задание 2. (3б) Докажите, что перестройка была остро необходима стране Задание 3. (3б) Какие положительные сдвиги произошли в годы перестройки? Задание 4. (3б) За что критиковали М.Горбачева? Задание 5. (2б) Почему в период перестройки обострились межнациональные противоречия? Задание 6 (3б) Выберите 1 карикатуру и постарайтесь охарактеризовать ее, как исторический документ, отражающий свое время. Дайте ей название. Что хотел сказать автор? Как сам автор (на ваш взгляд) относится к этому событию? Задание 7. (2б) Какой этап перестройки отражают эти карикатуры? Почему вы так решили? Задание 8. (2б) Почему 1991 г. считается окончанием холодной войны?

ответ:История экономических учений – это неотъемлемое звено в цикле общеобразовательных дисциплин по направлению «экономика».

Предметом изучения этой дисциплины является исторический процесс возникновения, развития и смены экономических идей и воззрений, который по мере происходящих изменений в экономике, науке, технике и социальной сфере находит своё отражение в теориях отдельных экономистов, теоретических школах, течениях и направлениях.

Своё начало история экономических учений берёт со времён древнего мира, т. е. появления первых государств. С тех пор и до настоящего времени предпринимаются постоянные попытки сис­тематизировать экономические воззрения в экономическую теорию, принимаемую обществом в качестве руководства к действию в осу­ществлении хозяйственной политики.

Объяснение:

Религия – объединяющий фактор в феодальном обществе. В числе прогрессивных функций религии при феодализме можно назвать то, что в те времена церковь служила объединяющим фактором: в Западной Европе, как мы уже видели, католическая церковь, управляемая из Рима, объединяла многочисленные государственные образования, появившиеся во время феодальной раздробленности, осуществляя над ними как политическую, так и культурную власть. На Руси, которая в XI-XIII веках распалась на многочисленные княжества, такой же объединяющей силой была православная церковь. Упомянутая выше мусульманская религия послужила созданию арабского, а впоследствии и турецкого государства. При этом церковь осуществляла культурное объединение разделенных народов, что в целом объективно шло на пользу их развитию. При этом такое «объединение» держалось фактически на разделении людей.