20.Известный полководец, написавший книгу «Наука по¬беждать», — это 1) П.А.Румянцев 3) Ф. Ф. Ушаков 2) А. В. Суворов 4) М. И. Кутузов 21.Какие из названных дат связаны с разделами Речи Посполитой? 1) 1700 г., 1709 г., 1721 г. 3) 1768 г., 1774 г., 1791 г. 2) 1725 г., 1730 г., 1741 г. 4) 1772 г., 1793 г., 1795 г. 22.Что было одной из причин начала Пугачевского бунта? 1. введение рекрутской повинности 2. запрещение продавать крестьян без земли 3. ликвидация казачьих вольностей 4. предоставление иностранным купцам права беспошлинной торговли на Волге 23. Какой мир был подписан по окончании русско-турецкой войны 1787 -1791 г.г. 1) Ясский мир 2) Ништадтский мир 3) Кучук-Кайнаджирский 4) Ямский мир 24. Взятие Измаила: 1. 1783г. 2. 1785г. 3. 1790г. 4. 1793г. 25. Годы правления Екатерины II: 1. 1761-1791гг. 2. 1762-1792гг. 3. 1762-1794гг. 4. 1762-1796гг.

ответ: 20: 2 21: 2 22: 3 23: 1 24: 3 25: 4

Главная причина-неравномерность экономического развития той или иной страны. Экономика любого общества либо групп обществ как и само общество, а это можно назвать системой, тяготеет к стабильности или к равновесию. Чтобы его обеспечить, требуется выравнивание либо изменения. Это может быть и война, и смена формации, и массовое внедрение суперсовременных технологий-не важно. Пример-Япония до 2-й Мировой войны и сейчас (технологии), Германия за тот же период (война, план Маршалла-инвестиции), Китай (смена идеологии не без Ден Сяопина), Индия (смена формации-после колонии стала независимой, резкий приток инвестиций)

Исторические песни, как правило, создаются в определённой социальной среде и несут на себе отпечаток этой среды. Историческая воинская песня сближается с песней солдатской. Особенное развитие получает историческая песня в среде казачества (географически сфера распространения этих песен — Дон, Терек, Яик, Нижняя Волга) . Самый крупный цикл — песни о Степане Разине. В песне «Как у нас было на Волге… » предметом изображения становятся не воинские успехи, а волшебная сила Стеньки Разина, которого “пушечка не возьмёт”, “ядрышко не убьёт”. Интересно, что в донесении симбирского воеводы Ивана Дашкова от 29 июля 1667 года сообщалось: “…Того атамана и ясаула пищаль, ни сабля — ништо не возьмёт, и всё-де войско они берегут”.

Важным художественным средством при изображении казачьей скорби в песне о смерти Стеньки Разина является параллелизм. Идея свободы отражается в характерных образах: тихий Дон — казачий круг, ясный сокол — есаул. Уважительное “Степан Тимофеевич” соседствует с народным, простым “Стенька”. С одной стороны, это атаман, герой, возглавивший народ и пользующийся его доверием, с другой — такой же, как все, казак — простой и близкий им “Стенька”. В нескольких строках — выражение народного отношения, трагизм происходящего, величавая скорбь и человеческая боль.