Что нового появилось в культуре русских земель во второй половине 13 -14 вв.?

Авангардисты известны тем, что стремились отказаться от традиционных норм искусства и искали новые формы, которые в духе того времени были связаны с развитием научно – технического прогресса (промышленной революции). Тема эта в искусстве была новая, широкая, не избитая, поэтому авангардистское течение породило множество разнообразных направлений. Самыми известными являются:

1)      Абстракционизм – изображение образов людей и природы в виде геометрических фигур.

2)      Кубизм – сведение образов к квадратным линиям и кубическим формам. Выдающимся мастером этого направления являлся Пабло Пикассо.

3)      Сюреализм (сверхреализм) – это отказ от традиционной логики и обращение к психологическим идеям в подсознании. Сальвадор Дали широко использовал в этом направлении метод искривления пространства.

в 527 году императором стал Юстиниан - бедный крестьянин, солдат, достигший вершины власти благодаря удаче и решительности, редкому сочетанию властолюбия и личного аскетизма, великодушия и коварства. Человек чрезвычайно честолюбивый, умный и образованный, он остался в истории христианства властителем, в значительной мере повлиявшим на судьбы Церкви.

Рост богатства империи, неограниченная власть монарха, стоявшего над законами, подчиненная роль Церкви, унизительные церемонии поклонения императору-христианину, достойные скорее языческих царей, не могли не сказаться на нравах общества. Духовные запросы людей оскудевали. Жители Константинополя проводили дни в цирках, где они в азарте делились на партии, провоцирующие беспорядки и кровопролития. В городе процветали притоны, кабаки, повальное пьянство. С непомерной роскошью императорской знати и высшего духовенства соседствовала ужасающая бедность. 

Это началось при Юстиниане, это еще более усугубилось при его не столь сильных и умных приемниках. Не раз во время уличных потасовок византийцы едва ли не сжигали свою столицу.Жизнь же погрязшего в роскоши двора после смерти Юстиниана состояла из непрерывной цепи переворотов, шантажа и убийств. Любопытно, что распущенность нравов странным образом уживалась с повсеместной демонстрацией благочестия. Население Византии проявляло удивительную склонность к богословствованию. Так, толпы бездельников на базаре и в пивных рассуждали о Боге и его сущности. 

С подачи самого благословенного из византийских императоров, над христианским миром, который хранил Божественные заповеди, но не исполнял их, нависла неизбежная кара.