1. Який зовнішній фактор відіграв роль у приєднанні земель колишньої Київської Русі до Великого князівства Литовськогоа) Ослаблення Золотої Орди внаслідок усобиць та розпаду на ворогуючі між собою частиниб) Експансія німецьких хрестоносцівв) Династична унія Литви та Польщіг) Утворення Московської держави2. Боротьба Польщі та Литви за Галицько-Волинську спадщину завершилася:а) Поділом володінь князівства між двома державамиб) Входженням всіх володінь князівства до складу Литвив) Спустошенням і знелюдненням земель, перетворенням їх на Дике полег) Збереженням Галицько-Волинського князівства як васала Польщі3. У результаті якої події Велике князівство Литовське закріпило за собою Київщину, Поділля Переяславщину?а) Битви на Синіх Водахб) Битви на річці Ворсклів) Вількомирської битвиг) Грюнвальдської битви4. Фото закреплю5. Визначте характерні риси суспільно-політичного життя Великого князівства Литовського в 14-15 ст. (Декілька відповідей)а) Надання литовській і польській мовами статусу офіційнихб) збереження судочинства на основі норми Руської Правдив) Поступова ліквідація удільного устрою земельг) Формування нової суспільної верстви— реєстрового козацтвад) Укладання унії з Польським королівствоме) Збереження язичництво як державної релігіїє) Запровадження кріпацтва​

великое княжество литовское - государство, существовавшее в северной части восточной европы в 1230-1569 гг.

основу великого княжества составили литовские племена: жемайты и литва, жившие по реке неман и его притокам. создать государство литовские племена вынудила необходимость борьбы с наступлением крестоносцев в . основателем литовского княжества стал в 1230 г. князь миндовг. используя тяжелую обстановку, сложившуюся на руси из-за нашествия батыя, он начал захватывать земли (гродно, берестье, пинск и др.) политику миндовга продолжили князья витень (1293-1315 гг.) и гедимин (1316-1341 к середине xiv в. власть литовских князей распространилась на земли находящиеся между реками западная двина, днепр и припять, т.е. практически на всю территорию нынешней белоруссии. при гедимине был построен город вильно, ставший столицей великого княжества литовского.

между литовским и княжествами существовали древние и тесные связи. со времен гедимина большая часть населения великого княжества литовского состояла из . князья играли большую роль в литовским государством. литовцев не считали на руси чужестранцами. спокойно уезжали в литву, литовцы - в княжества. в xiii-xv вв. земли литовского княжества входили в состав киевской митрополии константинопольского патриархата и подчинялись митрополиту киевскому, резиденция которого с 1326 г. находилась в москве. на территории великого княжества литовского существовали и католические монастыри.

наивысшей силы и могущества великое княжество литовское достигло во второй половине xiv - начале xv вв. при князьях ольгерде (1345-1377 ягайло (1377-1392 гг.) и витовте (1392-1430 территория княжества к началу xv в. достигла 900 тыс кв. км. и простиралась от черного до морей. помимо столицы вильно важными политическими и торговыми центрами были города гродно, киев, полоцк, пинск, брянск, берестье и др. большинство из них ранее были столицами княжеств, были завоеваны или добровольно присоединились к великому княжеству литовскому. в xiv - начале xv вв., наряду с москвой и тверью, великое княжество литовское выступало одним из центров возможного объединения земель в годы монголо-татарского ига.

в 1385 г. в замке крево недалеко от вильно на съезде польских и литовских представителей было принято решение о династическом союзе между польшей и великим княжеством литовским (так называемая "кревская уния") для борьбы с тевтонским орденом. польско-литовская уния предусматривала брак великого князя литовского ягайло с польской королевой ядвигой и провозглашение ягайло королем обоих государств под именем владиславом ii ягелло. согласно договору король должен был заниматься вопросами внешней политики и борьбой с внешними врагами. внутреннее обоих государств оставалось раздельным: каждое из государств было правомочно иметь своих должностных лиц, собственное войско и казну. государственной религией великого княжества литовского объявлялось католичество.  

Объяснение:

1.ее представители являются составной частью всего казахского народа, имеют единую прародину - Казахстан, исповедуют мусуль-манскую религию, относятся к тюркоязычным народам, но вследст-вие внутри- и внешнеполитических событий в в настоя-щий момент проживают за его пределами, чаще всего, в странах Азии, Западной Европы и Америки.

2.Сегодняшний Казахстан — государство с полиэтническим составом населения. По данным переписи населения 2009 года казахи составляют 63,1 % населения, русские — 23,7 %, другие — 13,2 %по официальным оценкам на начало 2020 года — соответственно 68,51 %; 18,85 % и 12,63 %.

Общая численность населения Казахстана по данным на 1 января 2020 года составляет 18 632 169 человек.Занимает 64-е место в списке стран по численности населения. Средняя плотность чуть менее 6,84 человек на км² (184-е место в списке стран по плотности населения).

4.Казахи говорят: "Сила народа в единстве", об этом же говорит русская пословица: "Один за всех и все за одного", туркменская: "Опирающиеся не упадут", осетинская: "Единство горы рушит", уйгурская: "Без лишений нет удачи, без единства нет счастья", узбекская: "Согласие и единство – счастье и богатство", татарская: "Птицы сильны крыльями, а люди – дружбой".

5.Ценности разных народов неминуемо претерпевают изменения, эксперты называют это социальной трансформацией. В то же время существуют и такие, которые сохраняются на протяжении многих веков. Духовные ценности казахского народа – какие они? И нужны ли казахам новые ценности?

древности, любая казахская семья вела кочевой образ жизни. За один день они могли собрать свою юрту и отправиться в другой аул или бескрайнюю степь. Ничто не удерживало их.Если кому-то нужна была то весь аул отзывался Неважно, какая была постройка дома, пища или разведение нового скота после джута всем и всегда.

Любой странник мог зайти на ночлег и получить тёплый приём.

Уважение к старшим всегда было на первом месте у казахского народа. Казахи всегда советуются со старшим поколением, прося мудрым словом. Ельнар Берикбаев привёл пример.

Раньше, когда, к примеру, происходило какое-то событие, казахи всегда шли советоваться к старым аксакалам, потому что были уверены, что у тех есть большой багаж знаний и у них можно почерпнуть что-то ценное. Мудрые слова передавались из поколения в поколение. Родители всегда ставили в пример своим детям мудрецов, так как питали к ним большое уважение", – рассказал Ельнар Берикбаев.