1)Какое европейское государство во второй половине XVI в. было наиболее сильным и могущественным? В чем заключалось его могущество? 2)В 1593-1606 гг. шла война между и . Она была вызвана 3)Чем отличалась европейская политика Бориса Годунова? 4)Какую роль во внешней политике европейских государств играли династические браки? 5)Каково было внутреннее положение Речи Посполитой в конце XVI в.? 6. В г. в Москву прибыл польский посол , который предложил России договор о военном союзе, который предполагал следующее: 7)7. Шляхта – это 8) Кто такой Григорий Отрепьев?

Погиб царь Кандавл, который любил красоту Все знают, что Лидия — это женское имя. Но не все знают, что Лидия — это еще и древняя страна в Малой Азии и что имя «Лидия» значит: «уроженка страны Лидии». Имя это — рабское. Знатным грекам и римлянам было недосуг запоминать непривычные имена восточных рабов. Рабу-сирийцу кричали попросту: «Эйды, Сир!» Рабы-нелидиянке: «Эй, ты, Лидия!» Но это было позже. А когда-то Лидия была сильным государством и лидийцы не были ничьими рабами, а сами захватывали рабов. По восточному берегу Эгейского моря узкой каймой лежали греческие города: Смирна, Эфес, Милет и другие; в их числе — и родина Геродота, Галикарнас. Дальше в глубь страны начиналось большое плоскогорье, рассеченное долинами рек: Герма и Меандра. Река Меандр извивалась по своей долине так, что у художников до сих пор узор из сплошных завивающихся изгибов называется «меандром». Здесь жили лидийцы, удалые наездники и любители роскоши. В долинах была плодородная земля, а в горах текли золотоносные ручьи. Это здесь когда-то царствовал жадный царь Мидас, попросивший у богов, чтобы все, чего он коснется, обращалось в золото. От этого он чуть не умер с голоду, потому что даже хлеб и мясо в его руках становились сверкающим металлом. Изнемогши, Мидас взмолился, чтобы боги взяли у него свой дар обратно. Боги велели ему вымыть руки в ручье Пактоле. Волшебство ушло в воду, и ручей потек золотыми струями. Лидийцы намывали здесь золотой песок и сносили его в царские сокровищницы в столичный город Сарды. В Сардах правил царь Кандавл, который любил красоту. Эта любовь к красоте его и погубила. У царя Кандавла была красавица-жена, которую он любил больше всех, и был верный оруженосец Гигес, которому он доверял больше всех. Однажды, беседуя со своим оруженосцем, царь Кандавл воскликнул восторженно: «Ах, Гигес, если бы ты знал, как прекрасна моя жена!» Гигес был воспитанным царедворцем и ответил: «Конечно, я знаю это, государь!» Но Кандавл сказал: «Нет, Гигес, ты не знаешь. Ты видел ее только в царском платье, а я видел ее нагою, и нагою она еще прекраснее. Но я люблю тебя и верю тебе. Я приведу тебя этой ночью в мою опочивальню, ты встанешь за дверью и увидишь, как моя царица будет раздеваться, а потом выскользнешь и уйдешь, чтобы она тебя не заметила. Вот тогда ты поверишь, что прекраснее ее нет никого на свете». Гигес уверял, что он этому верит и так, но Кандавла уже нельзя было переубедить. Ночью он привел Гигеса в свою опочивальню, и Гигес видел, как раздевалась царица. Но случилось так, что и царица увидела, как Гигес смотрел на нее. Она только покраснела, но ничем не выдала себя. На другой день царица вызвала к себе Гигеса. Она сказала ему: «Ты видел меня нагою. Нагою меня может видеть только мой муж. Или ты убьешь царя Кандавла и станешь моим мужем, или я добьюсь того, что царь тебя казнит. Выбирай!» «Гигес подумал, — говорит Геродот, — и почел за лучшее остаться в живых». На следующую ночь царица провела его в спальню на то же место, где он стоял накануне. И когда царь Кандавл заснул, Гигес подошел к нему и пронзил его мечом. Так погиб царь Кандавл, а Гигес стал мужем царицы и повелителем Лидии. Однако никакое преступление не остается без наказания. И оракул бога Аполлона возвестил, что за смерть царя Кандавла поплатится пятое поколение потомков Гигеса. «Но как водится, — говорит Геродот, — ни лидийцы, ни цари их не обращали никакого внимания на изречение оракула, пока оно не исполнилось».

Билль о правах, принятый в 1689 году - «Акт, декларирующий права и свободы подданного и устанавливающий наследование Короны». Один из первых документов, в котором были юридически декларированы права человека.Согласно нему, монарх лишался следующих прав в пользу высшего представительного органа власти: приостанавливать действие законов либо их исполнение; устанавливать и взимать налоги на нужды короны; формировать и содержать постоянную армию в мирное время.
Подданные же получили такие права: свобода иметь оружие для самообороны (для протестантов, количество оружия определялось в соответствии с социальным классом); свобода подачи петиций королю; свобода от штрафов и конфискаций имущества без решения суда; свобода от жестоких и необычных наказаний, от чрезмерно больших штрафов; свобода слова и дебатов; никакие слушания в Парламенте не могут быть основанием для привлечения к ответственности в суде и не могут быть подвергнуты сомнению за пределами парламента (парламентский иммунитет); свобода выборов в парламент (в то время лишь для состоятельных граждан) от вмешательства короля.