Прочтите отрывок из резолюции митинга рабочих московских типографий. «1) Манифест завоеван силой рабочих. Признанные в нём свободы слова, собраний, союзов, совести, неприкосновенность личности, а также могущую быть объявленной свободу печати и стачек мы будем понимать без всяких ограничений и, в случае попытки урезать их дополнительными законами, будем за них бороться до последних сил… 2) По отношению в расширенной и пополненной представителями рабочего класса Государственной думе, с усилением её власти, мы по – прежнему держимся отрицательного взгляда. Такая Дума не может нас удовлетворить: такой Думе мы не можем вверить установление нового государственного строя. Мы будем готовиться к новой вооруженной борьбе, за Учредительное собрание, созванное путём всеобщего, прямого, равного и тайного голосования, и только ему одному мы можем поручить дело государственного переустройства…» Используя отрывок, выберите из приведённых ниже суждений три верных. Укажите один или несколько правильных вариантов ответа: 1)после издания манифеста, о котором говорится в резолюции, в стране создаются первые легальные политические партии 2)издание манифеста, о котором говорится в резолюции, было личной инициативой императора Николая II 3) I Государственная дума начала свою работу примерно через полгода после издания манифеста, о котором говорится в резолюции 4) резолюция была принята 9 января 1905 г. 5) позиция рабочих, отражённая в резолюции, стала основой программных требований октябристов в резолюции нашла свое отражение точка зрения большевиков по отношению к изданному манифесту

«Потому что в VIII– VII вв. до н.э. произошли вторжения скифов (киммерийцев – так называли «доскифские» народы Северного Причерноморья железного века) в Переднюю Азию. Эти походы установили контакт между кочевой цивилизацией Великой Степи и древневосточными цивилизациями.

»

«Я могу это доказать на примере В VI в. до н.э. на земли саков совершили вторжения цари Ахеменидской державы:

530 г. до н.э. – вторжение Кира и его гибель на р. Амударья в сражении с войсками сакской царицы Томирис. 519- 518 гг. до н.э. – вторжение Дария I на земли саков – тиграхауда. В борьбе с ним выделились Скунха, Ширак.

Несмотря на эти вторжения, саки в конце V– IV вв. до н.э. сакские земли не входили ни в одну из Ахеменидских сатрапий, а саки были союзниками Ахеменидов. 331 – 327 гг. до н.э. Александр Македонский также пытался завоевать бактрийцев, согдийцев и кочевников – саков. Саки, жившие к северу от р.Сырдария сохранили свою независимость.

Примером воинственности кочевых племен могут быть и гунны, которые в конце III в. до н.э. во главе с Модэ начали покорение кочевых и полукочевых племен Саян, Алтая и Верхнего Енисея. Также гунны были серьезной угрозой для Китая.

Северные гунны начали в середине II в. до н.э. переселение на запад – в Восточный Туркестан и Семиречье. Передвижение гуннов получило в истории название Великого переселения народов.»

«Исходя из этого, я делаю вывод о том, что все приведенные исторические факты говорят о влиянии кочевой цивилизации на ход мировой истории. »

Объяснение:

1.Бегазы-дандыбаевская.

2. культура племён Центрального Казахстана последнего периода бронзового века.

3.Могильники Бегазы и Дандыбай обнаружены археологами в ценральном Казахстане.

4.Памятники Бегазы – Дандыбаевская культуры изучал А. Х. Маргулан.

5.Основание могильников обкладывали каменными валунами из скал.

Особенности Бегазы-Дандыбаевской культуры:

кочевое скотоводство.

Добыча меди в шахтах.

Изготовление новых форм глиняной посуды (прямое горлышко, выпуклые бока, игольчатые и волнистые узоры).

Особенный погребальный обряд.

Строительство особого типа надгробных сооружений (подребения были в виде курганов, причем высокие и .

Жилища и могильники были большого размера и отличались искусством камнерезания.