нужно прочитать и ответь Группа еретиков, живущих в наших краях, верят и имеют смелость утверждать, что существуют два божества: первое - добрый Бог и второе - странное божество ... Они утверждают, что мир и все, что в нем ощутимое на ощупь, создан злым богом . Они отвергают крещение детей, потому что у них нет веры, и, цитируя Евангелие, говорят, что тот, у кого нет веры, будет осужден. Они не верят в воскресение плоти и цитируют св. Павла, который сказал: «Нет плоть, ни кровь не попадут в царство Божье». Они называют обряды католической церкви бессмысленными, потому что, говорят они, эти учения от людей и не имеют опоры ...Во к документу1) Каковы основные положения учения альбигойцев?2) Каково отношение автора документа в альбигойцев?​

1)Они утверждают ,что мир и все, что в нем ощутимое на ощупь,создан злым богом.

2не знаю

1.рост феодального землевладения и боярских вотчин привёл к увеличению доходов бояр и феодалов. они становились независимыми и могли противостоять великому князю.  2. усиление классовых противоречий и рост боярского землевладения сопровождался захватом общинных земель и жксплуатацией крестьян. возникала борьба между боярами и князьями за владение этими землями.  3.рост городов. не были налажены связи между , и население городов было заинтересовано в создании сильной власти. городская верхушка использовала городские собрания в своих целях для давления на князя. феодалы становились полными хозяевами земли.  4. победы владимира мономаха над половцами устранили угрозу, а потому не было больше причин сохранять единое могущее государство.вот

Главным зрелищем, собиравшим народ в цирк, были скачки на колесницах (кроме них упоминаются и бега, и бои атлетов, и бои зверей, и упражнения на верховых лошадях). Первоначально эти бега были составной частью религиозно-политических торжеств, сопровождавших возвращение войска из похода, что сказывается, в виде пережитка, на той pompa, которою вводились состязания колесниц. Pompa эта носила характер триумфа, с религиозной подкладкой. Она торжественно шла с Капитолия по форуму и скотному рынку и входила в южные ворота цирка. Во главе шёл или ехал (если это был претор или консул) магистрат, дававший игры, в триумфальной одежде (шитая золотом тога и туника, украшенная вышитыми на ней пальмами), держа в руке скипетр, украшенный орлом; сзади него стоял или шёл венчавший его золотым дубовым венцом общественный раб. Впереди гремела музыка, магистрата окружали его дети, друзья и клиенты. За ним везли и несли статуи богов, впоследствии — и обожествленных императоров, начиная с Юлия Цезаря. После этого вводного акта, очень длинного и очень педантичного, начинались игры.

Открывались одновременно ворота и обыкновенно 4, иногда больше (6, 8, 12, смотря по количеству партий и колесниц каждой партии) колесниц, парою или чаще четверкою, вылетали на арену. Бег начинался направо от меты и кончался у места на противоположной стороне, отмеченного белой линией, после семикратного оббегания spina. Число заездов не всегда было одинаково: начиналось с 10 или 12, но чем дальше, тем более число их увеличивалось, и в императорское время доходило до 24 пли даже 36, что заполняло весь день с утра до вечера. Каждая скачка длилась не более четверти часа. Во время скачки возницы употребляли всевозможные средства, чтобы добыть первый приз, — средства, поведшие к выработке особого технического скакового жаргона, на котором написаны надписи в честь или память возниц.