Как проходил день в императорском дворце при Екатерине 2

ответ:  Екатерина 2 вставала в 6ч утра .

С 6-8ч работала в кабинете с документами. Затем до 11ч к ней приходили с докладами придворные. После небольшого перерыва, она выходила в гостиную, где ее ждало множество людей с кем она беседовала. Затем вновь садилась за работу с бумагами.

Вслед за государственными делами, во дворце начинались дела придворные. В Зимнем дворце собирались вельможи. Почти каждый день там проходили то пышные балы, то спектакли, то эрмитажные собрания.

Объяснение:

Лето -Осень 1918(стадия экслакации: мятеж белочехов, формирование антисоветских центров в Поволжье, на Урале, в Сибири, расстрел царской семьи, объявление Советской республики единым военным лагерем)

Осень 1918 - весна 1919( стадия усиления иностранной военной интервенции, усиление красного и белого террора)

весна 1919-осень1920(стадия военного противоборства регулярных Красной и Белой армий: походы войск Колчака, Деникина, Юденича и их отражение; решающие успехи Красной армии; стадия военного поражения белых )

К Владимиру приходили послы от 3 других конфессий: ислама, иудаизма и католичества. Однако, выслушав основные постулаты их веры и их ритуалы он всем отказал. От ислама от отказался, потому что в этой религии нельзя употреблять спиртные напитки, нужно заметить, что на Руси у Князя была дружина вместе с которой он очень часто пировал и угощал ее - за это дружина должна была служить князю верой и правдой ( а отказ от спиртных напитков и соответственно от совместных пиров разъединили бы князя и дружину и конечно князю это не понравилось - ведь под угрозой была бы его власть) . От иудаизма от отказался из-за запретов в еде, а от католичества - потому что если бы он принял его, то моментально оказался бы под каблуком у Папы Римского как его подданный - тогда Папа смог бы считать территории князя Владимира подвластными ему и пользоваться ими - брать с князя дань, по своему усмотрению набирать полки из русских для отвоевания Святой Земли. Обдумав все это, князь выбрал православие как наименее ограничивающее его власть.