Эссе почему время правления хакназар хана называют периодом возражения казахской государственности​

1)США
2)К началу 30-х годов в СССР происходит оформление той экономической модели общества, которую можно определить как государственно-административный социализм. Согласно мнению Сталина и его ближайшего окружения, в основе этой модели должно было лежать полное огосударствление всех средств производства в промышленности, осуществление коллективизации крестьянских хозяйств. В этих условиях очень сильно укрепились командно-административные методы хозяйствования и управления экономикой страны.
Приоритет идеологии над экономикой на фоне господства партийно-государственной номенклатуры позволил осуществить индустриализацию страны за счет снижения жизненного уровня ее населения (как городского, так и сельского). В организационном плане такая модель социализма опиралась на максимальную централизацию и жесткое планирование. В плане социальном она опиралась на формальную демократию при абсолютном господстве партийно-государственного аппарата во всех областях жизни населения страны. Преобладали директивные и внеэкономические методы принуждения, огосударствление средств производства подменяло социализацию последних.
В этих условиях значительно изменилась социальная структура советского общества. К концу 30-х годов руководство страны заявило, что советское общество после ликвидации капиталистических элементов состоит из трех дружественных классов — рабочих, колхозного крестьянства и народной интеллигенции. Среди рабочих сформировалось несколько групп — небольшой по численности привилегированный слой высокооплачиваемых квалифицированных рабочих и значительная прослойка основных производителей, незаинтересованных в результатах труда и поэтому низкооплачиваемых. Увеличилась текучка рабочих кадров.
На селе обобществленный труд колхозников оплачивался очень низко. Почти половина всей сельхозпродукции выращивалась на небольших приусадебных участках колхозников. Собственно колхозные поля давали значительно меньше продукции. Колхозники были ущемлены в политических правах. Они лишались паспортов и права свободного перемещения по территории страны.
Советская народная интеллигенция, большинство которой составляли неквалифицированные мелкие служащие, была в более привилегированном положении. Она в основном формировалась из вчерашних рабочих и крестьян, эго не могло не привести к снижению ее общеоб-разовательного уровня.
В новой Конституции СССР 1936 года нашли новое отражение те изменения, которые произошли в советском обществе и государственном устройстве страны с момента принятия в 1924 г. первой конституции. Она декларативно закрепляла факт победы социализма в СССР. Основу новой Конституции составляли принципы социализма — государство социалистической собственности на средства производства, ликвидация эксплуатации и эксплуататорских классов, труд как обязанность, долг каждого работо гражданина, право на труд, отдых и другие социально-экономические и политические права.
Политической формой организации государственной власти в центре и на местах стали Советы депутатов трудящихся. Обновлялась и избирательная система: выборы стали прямыми, при тайном голосовании. Для Конституции 1936 г. стало характерно сочетание новых социальных прав населения с целой серией либерально-демократических прав — свободы слова, печати, совести, митингов, демонстраций и т.п. Другое дело, насколько последовательно эти продекларированные права и свободы осуществлялись на практике...
Новая Конституция СССР отразила объективную тенденцию советского общества к демократизации, вытекавшую из сущности социалистического строя. Тем самым она противоречила уже устоявшейся практике единовластия Сталина как главы коммунистической партии и государства. В реальной жизни продолжались массовые аресты, произвол, внесудебные расправы. Эти противоречия между словом и делом стали в 30-е годы характерным явлением в жизни нашей страны. Подготовка, обсуждение и принятие нового Основного закона страны продали одновременно с сфальсифицированными политическими процессами, разгулом репрессий, насильственным устранением видных деятелей партии и государства, которые не смирились с режимом личной власти и культа личности Сталина. Идеологическим обоснованием этих этих явлений стал его известный тезис об обострении классовой борьбы в стране в условиях социализма, который он провозгласил в 1937 г., ставшем самым страшным годом массовых репрессий.
К 1939 г. практически вся «ленинская гвардия» была уничтожена. Репрессии коснулись и Красной армии: с 1937 по 1938 гг. было уничтожено около 40 тыс. офицеров армии и флота. Почти весь высший командный состав Красной армии был репрессирован, значительная часть из них была расстреляна. Террор затронул все слои советского общества. Нормой жизни стало отторжение миллионов советских людей от общественной жизни — лишение гражданских прав, отстранение от должностей, ссылки, тюрьмы, лагеря, смертная казнь.

Просвещение было эпохой триумфа науки - Ньютона, Лейбница, Бэкона - и философии: Декарта, Локка, Спинозы, Канта, Вольтера, Дидро и Монтескье. Ученые больше не искали подтверждения в текстах греко-римских философов, а были более основаны на рационализме и эмпиризме.  

Политическая философия Просвещения является предшественником современного западного либерализма: светского, плюралистического, основанного на верховенстве закона, с акцентом на права и свободы личности.  

Характеристики Просвещения включают в себя рост таких понятий, как разум, свобода и научный метод. Философия Просвещения скептически относилась к религии - особенно к мощной католической церкви - к монархиям и наследственной аристократии. Философия Просвещения оказала влияние на начало французских и американских революций и конституций.

Научная революция началась с публикации гелиоцентрической (солнечно-центрированной) теории вселенной Николая Коперника в 1543 году. Многие открытия научной революции включают три закона движения планет Иоганна Кеплера, теории движения и инерции Галилео Галилея и новый взгляд Тихо Браге о звездах. Научная революция закончилась открытием Исааком Ньютоном закона гравитации и понимания механической вселенной в конце 1600-х годов.

С каждым новым научным открытием, принятое иудео-христианское понимание вселенной менялось. Постепенно мыслители приняли коперникано-ньютоновскую парадигму. Согласно этой парадигме, в то время как Бог создал вселенную, наука определила ее, и именно благодаря науке люди могут понять ее. Интеллектуалы начали видеть вселенную как бесконечную и полную движения. Эта парадигма положила начало философии Просвещения и принятию разумных мыслей человечества.

Нельзя не подчеркнуть, насколько инструментальные идеи Просвещения сыграли важную роль в изменении истории и общества во всем мире. Мы до сих пор дорожим многими идеалами Просвещения. Некоторые из научных теорий развивались, но многие остаются такими, какими авторы Просвещения написали их.  

Идеи религиозной терпимости и разделения церкви и государства действительно привели к сокращению войн из-за религиозных различий. По мере ослабления власти церкви такие общества, как масоны и иллюминаты, набирали обороты. Литературные салоны и кофейни стали новыми местами для общения и обсуждения идей. Образование для детей стало более распространенным, и было создано больше университетов. Уровень грамотности резко возрос, и были введены публичные библиотеки и музеи

Объяснение:Концепции Просвещения привели ко многим революциям, которые оказали огромное влияние на изменение истории и общества. В 1688 году английские протестанты сыграли важную роль в свержении католического монарха Иакова II и установлении протестантских монархов Уильяма и Марии. Впоследствии английский парламент ратифицировал новый Билль о правах, предоставляющий англичанам больше личных свобод.