Какие взгляды были у Александра Невского?

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ БЫЛ НАЦБОЛОМ

Объяснение:

Вроде национально-патриархальные. Я точно не помню, но в этом видео вроде есть все ответы(по нему проходили эту тему). Вбей в строке ютуба

/watch?v=dQw4w9WgXcQ

Объяснение:

1) Формирование многонационального состава населения на территории современного Казахстана началось в середине XVIII столетия. Со II тыс. до н. э. и вплоть до XVIII в. н. э. на территории Казахстана проживало 1 млн. человек.

2) При военном коммунизме осуществлялась продразверстка, то есть у крестьян забирали весь урожай, оставляя только на пропитание. при нэпе продразверстку заменили продналогом, то есть забирали только определенный процент произведенной продукции. крестьяне могли оставлять себе излишки и обменивать их на промышленные товары или подорвать. сельское хозяйство однако и при нэпе оставалось мелкотоварным состоящим из многочисленных малопроизводительных единоличных хозяйств.

3) Крестьянин был в большой зависимости от господина. в средние века часто случались внешние и внутренние воины, которые разоряли крестьян и уничтожали все полученное нелегким трудом. часто приходилось просить защиту у сеньора во время побегов и грабежей. тогда земля переходила феодалу, а крестьянин становился земельно зависимым. но были и те, которые вообще не имели личных прав. рассказ «один день из жизни крестьянина» следует начать с условий проживания крестьян. сеньор крестьянина проживал в замке на горе. обычно его окружал лес, где было достаточно дичи для охоты хозяина. у подножья горы располагались деревни, которыми сеньор. деревня состояла из 10-15 домов.

У другій половині XIX ст. російський царизм проводив політику національного гноблення українського народу.

1863 рік - міністр внутрішніх справ Петро Валуєв видав Валуєвський циркуляр про заборону друкування українською мовою релігійних і шкільних видань.

1876 рік - імператор Олександр II видав Емський указ про повну заборону української мови, за яким заборонялися публікація й ввезення в Україну будь-яких українських книг, пісень, п'єс, використання української мови в початкових школах, державних установах і судах.

Однак царські заборони не могли зупинити національно-визвольної боротьби.

Національний-визвольний рух на українських землях у другій половині XIX ст.

Російський - ліквідація самодаржавства і кріпосного права шляхом державного перевороту ("Ходіння в народ", "Чигиринська змова").

Український - поступовий перехід від культурно-просвітницької діяльності до політичної (Громадівський рух, створення організації "Братство тарасівців").

Польський - відновлення державної незалежності Польщі (Польське антиросійське національно-визвольне повстання на Правобережній Україні).