Ну надо братики Як називається форма правління, за якою, зберігаються республіканські установи, але влада належить одній людині: * а) республіка, б) імперія, в) принципат. Особиста гвардія імператора: * а) преторіанці б) легіонери в) ветерани. Чиновники, що управляли невеликими провінціями: * а) сенатори, б) консули, в) прокуратори. Що вимагав Октавіан від Публія Вара: * а) вбити Клеопатру, б) відкрити Америку, в) повернути легіони. Наступником Октавіана Августа став: * а) Траян, б) Нерон, в) Тиберій. Римський імператор, який вважав себе великим актором: * а) Траян, б) Нерон, в) Тиберій. Римський імператор, який захоплювався історією, при ньому була завойована Британія: * а) Клавдій, б) Калігула, в) Марк Аврелій, За правління Ве ана почалось будівництво цієї споруди в Римі: а) Пантеон, б) Акведук, в) Колізей. Помпеї були знищенні внаслідок: * а) цунамі, б) виверження вулкану Везувій, в) землетрусу. Римські укріплення, частина яких знаходиться в Україні - Одеська область: а) Адріанів вал, б) Змієві вали, в) Траянові вали. Імператор, якого називали "філософ на троні" а) Марк Аврелій, б) Траян в) Коммод

Иран являлся аграрным государством, управляемым династией Сефе-видов. Сефевиды были выходцами из Азербайджана. Им удалось на некоторое время объединить огромную территорию с запада на восток — от Месопотамии и почти до р. Инд, с севера на юг — от пустыни Каракумы и Закавказья до Персидского залива и Аравийского моря. Разноязычная держава Сефевидов объединяла множество племен и народов. Треть территории Ирана занимали кочевые племена. В то время в состав государства Сефевидов помимо иранских земель вошли завоеванные в XVI— XVII вв. Закавказье, часть Кавказа, часть Средней Азии до г. Мерв, афганские города Герат, Фаррах, Кандагар и Белуджистан. Основными занятиями иранцев были скотоводство, земледелие и ремесла.

 

Из земледельческих культур выращивали пшеницу, рис, ячмень, из хозяйственных — хлопок, табак, лен и др. Xорошо были развиты плодоводство и виноградарство. Широкое развитие получило производство шелка. В Иране земля орошалась в основном вручную.

 

В скотоводческом хозяйстве разводили овец и коз. Этим занимались кочевые и полукочевые племена курдов, луров, белуджей, туркмен, кашкайцев и др.

 

Высокого уровня развития достигли ремесла. Особенно процветали ковроткачество и производство тканей. Персидские ковры и иранский шелк получили известность во всем мире. Также широко было распространено производство фарфора, фаянса, изделий из керамики, ювелирных украшений. Расширялись внутренние и внешние торговые связи.

 

В XVII в. в Иране развивались феодальные отношения. На землю и воду была установлена частная собственность. Большая часть земель в стране находилась в государственной собственности и называлась дивани. Земля, принадлежавшая семье шаха, называлась хассэ.

 

В руках крупных феодалов находились частные земли временного пользования на период их службы. Они назывались тиулем, а земли, передаваемые в вечное наследственное пользование, — союргалом. Религиозным организациям и их деятелям в собственность давались регулярно увеличивающиеся в размерах земельные владения под названиями вакф, мульк, арбаби. У крестьян в собственности земли не было. Они нанимались к феодалам и жили в тяжелых условиях. Земледелием занимались оседлые крестьяне, которых называли райятами. Скотоводов называли илятами.

 

Наивысшего могущества сефевидский Иран достиг при шахе Аббасе I (1587—1629). Он укрепил центральную власть, казнив многих непокорных ханов, создал армию, в которой служили английские инструкторы. В иранской армии появились огнестрельное оружие и артиллерия.

 

Население столицы Ирана Исфахана насчитывало 500 тыс. жителей. Город поражал приезжих обилием мастерских и лавок, восточным базаром, роскошью дворцов и домов знати.

 

Верховным правителем централизованной феодальной монархии Иран был шах, который обладал безграничной властью. Назначенный шахом великий визирь вел правительственные дела.

 

В конце XVII в. при правлении последнего шаха Сефе-видов султана Хосейна (1694—1722) усилился феодальный деспотизм, ухудшились жизненные условия народа, что привело государство Сефевидов к кризису.

 

Распаду государства Сефевидов афганские племена, населявшие Кандагар. Используя в качестве повода освобождение афганских племен из-под власти Сефевидов, в 1722 г. войско, возглавляемое Мир Махмудом, напало на Иран. После 8-месячной войны 22 октября 1722 г. Мир Махмуд захватил столицу Сефевидов Исфахан и низверг с трона шаха султана Xосейна. Мир Махмуда объявили шахом Ирана. Однако власть афганцев не распространилась на всю страну. На севере Ирана было организовано войско для защиты от афганского нашествия, и власть на местах принадлежала самим иранцам.

 

Воспользовавшись слабостью государства Сефевидов, Турция в 1723 г. захватила северо-западную часть Ирана. В 1722 г. российский император Петр I возобновил торговые отношения с Ираном, предприняв знаменитый персидский поход. В итоге в Закавказье усилилось русское влияние.

 

Государство Сефевидов постоянно соперничало с Османской империей из-за территорий Закавказья. В ходе войн с Турцией Иран в конце концов потерял Месопотамию и большую часть Закавказья; от него отделился Афганистан. После этих потерь сократилась торговля Ирана с государствами Европы.

не надо все это списывать можешь брать нужные предложение или можешь написать все но это будет наверно долго

Средневековье — это тысячелетие, условными историчес­кими рамками которого являются V и XV века. Культура ев­ропейского средневековья возникла в руинах Римской импе­рии. В грозовой атмосфере всеобщей неразберихи решалась судьба европейской культуры. Три силы столкнулись в борь­бе, от исхода которой зависело будущее.

Первая из них — это традиции дряхлеющей греко-римс­кой культуры. Они сохранялись в немногих культурных центрах, но новых идей дать уже не могли. Если бы эта сила смог­ла выстоять и вновь утвердиться в обществе, то вектор даль­нейшей культурной жизни Европы был бы обращен в про­шлое. Культура Европы застыла бы в античных формах, по­добно индийской или китайской культуре.

Второй силой был дух варварства. Носителями его были различные народы, населявшие провинции Римской империи и вторгавшиеся в нее извне. Если бы им удалось укоренить в Рим­ском государстве свой образ жизни, то Европа стала бы местом обитания диких орд полукочевников. Античная культура исчез­ла бы с лица земли, и культурное развитие Европы пошло бы по какому-то совсем иному пути, как бы начавшись заново.