Складіть 4 речення: - з однорідними членами речення і тире при узагальнювальному слові. - складне сполучникове. - із поширеним звертанням - із вставним словом, що вказує на невпевненість.

Основным источником рабов был захват в плен. Именно пленные иностранцы составляли подавляющее большинство рабов в Древнем Риме, о чём свидетельствует анализ многочисленных письменных источников, в частности, надгробных надписей. Например, как указывает известный французский историк Клод Николе, большинство рабов на Сицилии в конце II века до н. э. (когда рабство на острове достигло наибольших масштабов) были уроженцами Малой Азии, Сирии, Греции, которые были до этого захвачены Римом[1].

«В понимании римлян, — пишет историк, — раб ассоциировался с иностранцем. Также как древние греки считали всех варваров низшей расой, у которых естественным состоянием было рабство, такие же взгляды разделяли и римляне. Например, Марк Туллий Цицерон писал о рас мнении, согласно которому некоторые расы предназначены для рабства»[2].

Объяснение:

Сделай ответ лучшим всё же правильно

ответ

Номер 5

Анна Иоанновна подозрительно относилась к

русской знати и окружила себя иностранцами,

прибалтийскими немцами, прибывшими вместе с ней из Курляндии. Однако доля иноземцев среди высших ченовников и военных не увеличилась ; их жаловенье было

уменьшено и сравнялось с получаемым русскими сослуживцами. Не было и единой

``партии немцевʼʼ, так как они соперничали

между собой так же, как с русскими вельможами.

Номер 6

Иван Антонович был сыном Анны Леопольдовны, племянницы Анны Иоанновны

задание 1

Икта́ — передача государством принадлежащей государству территории и доходов с неё какому-то конкретному лицу с правом наследования.

Иктадар - в исламе держатель условного владения

Вакуф — в мусульманском праве имущество, переданное государством или отдельным лицом на религиозные или благотворительные цели.

Мульк — вид частной земельной собственности в период феодализма в странах Ближнего и Среднего Востока, в том числе в Закавказье и Средней Азии.

Вассал - землевладелец-феодал, зависящий от сюзерена и обязанный ему различными повинностями.

Дуальная система правления или Cho-sid-nyi является традиционной диархической политической системой тибетцев, отличающаяся от других политических систем тем, что Дези сосуществует с духовным правителем, обычно объединённые под третьим единым правителем

задание 2

А)верно

В)неверно

С)неверно

Д)верно

Е)невено

задание 3

1 В честь айша-биби

2 есть легенда о любви

3 ХII

4 в селе айша-биби где-то в 18-17 км от Тараза

5 на территории Казахстана

задание 4Тюркский мир на протяжении длительной истории являлась уникальным местом, где зарождались и развивались мощнейшие культуры и цивилизации, которые оказали огромное влияние и воздействие на ход, и развитие мировой истории, культуры и цивилизации. Его воздействие и влияние было обусловлено тем, что Тюркский мир, будучи географически расположенный в центральной части евразийского континента, всегда был связующим мостом между двумя великими культурами Востока и Запада. Отмечая эту роль тюркского мира, многие исследователи, на наш взгляд, упускают, по меньшей мере, три таких обстоятельства, во-первых, неизбежное влияние и воздействие этих культур на тюркскую, что приводило к усвоению и заимствование от этих культур, а, во-вторых, то, что и тюрки имели свою, и достаточно высокую для своего времени культуру и цивилизацию. И что их культура оказала огромное влияние и воздействие на соседние, часто задавая, по мнению многих великих ученых, стартовые условия для развития соседних цивилизаций, в том числе и европейской. Особо в этом плане можно отметить влияние тюрков на Русь, которую европоцентристски и русскоцентрически зашоренные историки стараются упорно не замечать. В отличии от них, по мнению евразийцев, в частности, П. Н. Савицкого: «без "татарщины" не было бы России. Нет ничего более шаблонного и в то же время неправильного, чем превозношение культурного развития дотатарской Киевской Руси, якобы уничтоженного и оборванного татарским нашествием. Далее он говорит: «Ту бес , с которой Русь предалась татарам, было бы нелогично рассматривать как "роковую случайность"; в бытии дотатарской Руси был элемент неустойчивости, склонность к деградации, которая ни к чему иному, как к чужеземному игу, привести не могла… Велико счастье Руси, что в момент, когда в силу внутреннего разложения она должна была пасть, она досталась татарам, и никому другому. Татары "нейтральная" культурная среда, принимавшая "всяческих богов" и терпевшая "любые культуры", пала на Русь как наказание Божие, но не замутила чистоты национального творчества.