По нам задали вопрос.почему уши мальчика были на спине? (египет)

Вдревнем египте было много школ – ведь фараонам нужны были грамотные люди.  в школах учились только мальчики, женщины занимались в основном хозяйством.древнеегипетский алфавит был довольно сложен, чтобы научиться читать и писать требовалось потратить много времени и приложить определённые усилия. обучение грамоте было долгим.наука не всегда входила в голову учеников через уши, иногда учителям приходилось буквально вбивать прутьями знания в своих учеников при ударов по спине и ниже спины. телесные наказания в школах того времени были обычным делом.поэтому и говорили древнеегипетские учителя так: «ухо мальчика на его спине, и он лучше слушает, когда его бьют».в языке существует похожая старинная поговорка: «азбуку учат – на всю избу кричат».

Крымская война 1853—1856 гг. закончилась в 1856 г. парижским миром. османская империя, участие которой в войне было весьма велико, получила от войны мало. война не только не увеличила власти османской империи над вассальными государствами, но ослабила её; дунайские княжества в 1861 г. объединились в одно государство румынию, а в сербии дружественные турции обреновичи были низвергнуты и заменены дружественными россии карагеоргиевичи; несколько позже европа принудила империю удалить из сербии свои гарнизоны (1867). во время восточной кампании османская империя сделала заём в в 7 млн фунтов стерлингов ; в 1858,1860 и 1861 гг. пришлось сделать новые займы. в то же время правительство выпустило значительное количество бумажных денег, курс которых скоро и сильно пал. в связи с другими событиями это вызвало торговый кризис 1861 г. , тяжело отразившийся на народонаселении.

Этногенез славян по данным археологии — формирование древнеславянского этноса на базе преемственности сменяющих друг друга археологических культур от 1-го тысячелетия до н. э. до vi века, когда древние славяне были зафиксированы в эпиграфических памятниках как уже сформировавшаяся культурно-языковая общность. появление археологических культур, признанных большинством археологов славянскими, относится лишь к v—vi векам. пражско-корчакская, пеньковская и колочинская культуры структурно близки и разделены . более ранние так называемые постзарубинецкие памятники (ii—iv века) предложено выделить в отдельную киевскую культуру, на базе которой по мнению некоторых археологов и развились вышеупомянутые культуры. изучение этногенеза славян с археологии наталкивается на следующую проблему: современной науке не удаётся проследить до начала нашей эры смену и преемственность археологических культур, носителей которых можно было бы уверенно отнести к славянам или их предкам. отдельные археологи принимают некоторые археологические культуры на рубеже нашей эры и более ранние за славянские, априори признавая автохтонность славян на данной территории, даже если её населяли в соответствующую эпоху другие народы согласно синхронным свидетельствам. пражско-корчакская археологическая культура: ареал протянулся полосой от верхней эльбы до среднего днепра, соприкасаясь на юге с дунаем и захватывая верховья вислы. ареал ранней культуры v века ограничен южным бассейном припяти и верховьями днестра, южного буга и прута (западная украина). соответствует местам обитания склавинов византийских авторов.