Кто из перечисленных пар были современниками: А) Свенельд и Владимир Мономах Б) Иван I и Ярослав Мудрый В) Дмитрий Боброк и А. Пересвет Г) Андрей Рублев и А. Невский

Правильно под буквой Г и Б

9 августа 1900 года по случаю 50-летнего пребывания в офицерских чинах был произведён в полные адмиралы и 1 апреля 1901 года назначен членом Государственного совета, заседал в департаменте промышленности и торговли и в Особом присутствии для составления Уголовного уложения. После реформы Государственного совета в 1906 г., Арсеньев с 1909 г. снова состоял членом совета и входил в группу правых. 9 августа 1910 г. по случаю 60-летия службы в офицерских чинах Арсеньев был удостоен ордена св. Владимира 1-й степени.

Д. С. Арсеньев был почётным членом Императорского православного палестинского общества со дня его основания 21 мая 1882 года; занимал в нём должности члена Совета (1889), вице-председателя (1901) и почётного вице-председателя (1904). Скончался в день своего рождения 14 сентября 1915 г. в Царском Селе, похоронен там же на Казанском кладбище.

Был женат с 1872 года на дочери новгородского губернатора В. Я. Скарятина, фрейлине двора Варваре Владимировне (1844—1906); их дети: Сергей (1873—1941), Иван (1874—1919), Мария (1877—1882), Надежда (1885—1937; фрейлина).

Христианская церковь и еретические движения

В идеологической и социально-политической жизни византийского общества большую роль играла христианская церковь, в IV в. ставшая союзницей и опорой государства.

И в сфере церковной организации, и в области церковной догматики уже в этот период намечаются различия между западной и восточной церквами. Восточная церковь постоянно соперничает с западной в борьбе за главенство во всем христианском мире. Константинопольский патриарх старается ни в чем не уступать римскому папе. Однако отличительной чертой организации восточной церкви была исторически сложившаяся большая зависимость церкви в Византии от императорской власти.

Уже в ранней Византии в основном складывается сложная и разветвленная церковная иерархия. Церкви принадлежали многочисленные земельные владения, обрабатываемые рабами, колонами, мелкими арендаторами, а в городах — эргастерии и лавки. Церковь получала ряд привилегий: духовенство освобождалось от уплаты налогов и повинностей (за исключением поземельного налога); епископы и другие высшие духовные сановники имели право суда над всеми клириками.