Во Установіть відповідність між назвою організації та її стислою характеристикоюВарианты ответов:спортивно-протипожежно-фізкультурна організація, поширена в 1900-1930 рр. в Галичині, а також на Буковині, Закарпатті та в еміграціїОрганізація, яка постала у Львові в 1894 р. з метою виховати в українському народі єдність, почуття честі, витривалість, рухливість шляхом плекання фізкультуриорганізація, створена в 1911 р. невдовзі після заснування скаутського руху; серед засновників організації були О. Тисовський, П. Франко, І. Чмолаполітичний гурт, що об'єднав кілька студентських громад Галичини та Буковини в 1893-1903 рр.​

1. Ослабление Греции.
Предполагаемый вывод по проблеме: войны между полисами и внутри полисов между богатыми и бедными ослабили Грецию. Ополчение граждан заменили наёмники, которые воевали за деньги, а не за свободу полисов.
2. Усиление Македонии.
Предполагаемый вывод по проблеме: объединение племён под единой властью царя, огромное войско свободных равных общинников, воины ополчения, новая лучшая организация войска (македонская фаланга) – всё это позволило Македонии усилиться и одержать победу над греками. Немаловажную роль сыграл тот факт, что Македония стала «своей» для греков, так как приняла греческую культуру, к тому же многие греки готовы были сами подчиниться, лишь бы наступил порядок и мир.
3. Мудрость царя Филиппа.
Предполагаемый вывод по проблеме: благодаря мудрым действиям царя Филиппа, который забрал часть свободы у греков, но дал им порядок и мир, Македония смогла завоевать Грецию.

Ли если не станет лень,

Нарисую лесное озеро,
В отраженье – прощальный крик
Птичьей стаи… Трава подморожена…
И какой-то седой старик,

Прислонившись щекою к туче,
С сожалением смотрит вниз…
А внизу – колокольня на круче,
Над поляной туман завис…

А на лодке, среди кувшинок,
Осеняя себя перстом,
В чёрной рясе с распятием инок
Тихо молится, а потом…

Так идут на святую битву,
Не считая её бедой…
Он закончил свою молитву,
Чуть задумался над водой,

И туда, где (с земли не увидишь,
Только с неба, чтоб без преград)
Возвышается город Китеж,
По-славянскому – Китеж-град.

Светлый Яр и, заговорённый
Перезвоном своих церквей,
Город-сказка… Непокорённый…
Стал легендой далёких дней…

Здесь пока ещё не слышны громы,
Веселятся пилы-топоры,
Терема, боярские хоромы
Строятся, посадские дворы…

Мастера ряды дубовых кряжей
На глазок кладут и не спеша,
Так, как «мера с красотой укажут»,
Как подскажут вера и душа.

Монастырь, торговые палаты
С частоколом городской стены…
Светлой песней звонницы богаты,
И венки на крышах сплетены…

Но церквей шеломы золотые
Не когда окружит тьма…
К тайным тропам конницу Батыя
Уже вывел Гришка Кутерьма.

И тогда неведомая сила
Этот город «грустной красоты»
Подняла и … тихо опустила
Под защиту голубой воды.

И с тез пор по праздникам престольным
(«Господи, еси на небеси…»)
Старцы по воде дорогой вольной
Бродят, как дозорные Руси.

А из глубины взлетают песни
Чистые, широкие, как Русь…
Может, есть легенды интересней.
Может быть... Я спорить не берусь.

Но однажды (так хочу, не скрою),
Кисть и краски прихватив с собой,
Я глаза усталые прикрою
И пойду «Батыевой тропой»…