История России учебник 2 часть §29. Законспектировать в тетрадь информацию о Василии II Темном (стр. 83), о Иване III (стр.93), новые слова и их значения сос тр. 84, 95. ответить письменно на во на стр. 94 - №1, №2, №5 (рубрика "Во и задания для работы..."

На момент начала Северной Войны положение дел в Речи Посполитой было очень сложным. На Литве к этому времени почти началась гражданская война между последователями князя Сапега и литовскими шляхтичами. Король смог уговорить Сапега на в войне со Швецией. Согласие многих других князей и местных государей было получено путем подкупа.

Но в целом мелкие феодалы Польши и Литвы были против войны со Швецией. Речь Посполитая не участвовала в Северной войне как государство. Напротив, примас, который должен был сражаться на стороне короля, втайне рассказал шведам о том, что будет война, а также он оппозиции, которую возглавляли Яблоновский и Лещинский. Вся эта группировка шляхты и магнатов работала против России и вместе составляла антирусскую коалицию Речи Посполитой. Эта коалиция также поддерживалась Турцией.

Объяснение:

Цель коалиции, в которой главным участником была Речь Посполитая – отбить у России Смоленск и восстановить власть польских князей на Левобережной Украине.

За время Северной войны на земле Речи Посполитой произошло несколько важных сражений. Первое из них – сражение на Нарве. В 1706 году произошла битва при Гродно, а в том же году произошла и другая битва между шведами и русскими – сражение при Головчине.

Церква впродовж багатьох віків була для українського народу тим об'єктом, в який вкладали найкращі досягнення українського творчого генія. Це стосувалося й архітектурного образу, і внутрішнього оздоблення церковного мистецтва. Зароджене у формах стилістики візантизму, засвоївши протягом віків стильові течії європейського мистецтва, українське церковне мистецтво завжди прагнуло власної національної самоідентифікації, інтерпретуючи усталені канони, типи, сюжети через призму національного світосприйняття.

Впродовж багатьох років тоталітарного правління в Україні, ідейного поневолення «офіційного» комуністичного атеїзму переважно всі найкращі осягнення в царині релігійного мистецтва було знищено і традиція на довгі роки була перервана та забута.

На сьогоднішній день українське сакральне мистецтво перебуває у стані активного розвитку. Цим завдячуємо двом навчальним установам що готують фахівців у цій галузі - Кафедрі Сакрального мистецтва Львівської національної академії мистецтв, заснованій у 1995 році професором Романом Василиком та Класу храмового малярства Миколи Стороженка при Національній академії образотворчого мистецтва та архітектури. Викладачами, студентами та випускниками цих шкіл оздоблено поліхромією десятки храмів в Україні та закордоном, написано сотні ікон, створено численні іконописні об'єднання, зокрема й Українську спілку іконописців, регулярно організовуються виставки та міжнародні пленери, проводиться активна наукова робота по вивченню та збереженню сакральної спадщини. 14 лютого 2010 року у Львові було відкрито Галерею сучасного сакрального мистецтва Iconart.