С какими странами Россий вела войны в 17 веке? (Варианты ответа) 1. Речь Посполитой 2. Швецией 3. Крымским ханством 4. Османской империей 5. Англией

Правильные ответы: 1,2,3,4.

Титаны (τιτάνες),  в  греческой  мифологии  боги  первого  поколения,  рождённые  землёй  геей  и  небом  ураном;   их  шестьбратьев  (океан,  кой,  крий,  гиперион,  иапет,  кронос)  и  шесть  сестёр-титанид  (тефида,  феба,  мнемосина,тейя,  фемида,  рея),  вступивших  в  брак  между  собой  и  породивших  новое  поколение  богов:   прометей,  гелиос,музы.  лето  и  др. (hes.  theog.  132-138).  имя  т.,  связанное,  возможно,  с  солнечным  жаром  или  владычеством,догреческого  происхождения.  младший  из  т.  кронос  по  наущению  матери  геи  серпом  оскопил  урана,  чтобыпрекратить  его  бесконечную  плодовитость  (154-  182),  и  занял  место  верховного  бога  среди  т.  родившемуся  откроноса  и  реи  зевсу,  в  свою  очередь,  было  суждено  лишить  власти  отца  и  стать  во  главе  нового  поколениябогов  -  олимпийцев  (453-457).  т. (кроме  океана)  выступили  с  офрийской  горы;   боги,  рождённые  кроносом  иреей, -  с  олимпа  (отсюда  их  название  олимпийцы);   сражение  (титаномахия)  между  т.  и  олимпийцами  длилосьдесять  лет,  пока  на    зевсу  не  пришли  сторукие.  побеждённые  т.  были  низринуты  в  тартар,  где  ихстражами  стали  сторукие  (629-  735).  т. -  архаические  боги,  олицетворявшие  стихии  природы  со  всеми  её  катастрофами.  т.  не    разумности,  и  меры,  их  орудие  -  грубая  сила.  поэтому  они  не  слушают  советов  прометея  и  геи-фемиды,чтобы  хитростью  поладить  с  зевсом  (aeschyl.  prom.  199-213).  первобытная  дикость  т.  уступает  местогероизму  и  мудрой  гармонии  космоса  олимпийского  периода  греческой  мифологии;   в  этом  процессеотразилась  борьба  догреческих  богов    субстрата  с  новыми  богами  вторгшихся  с  севера  греческихплемён.  лит.:   jungеr  f.  g.,  die  titanen,  fr/m.,  1944;   см.  также  лит.  при  ст.  кронос.  а.  ф.  котов.)

Типичная крестьянская изба в Московской Руси была сложена из брёвен. Тогда еще не получили распространения современные русские печи, поэтому отапливалась изба по-черному - обложенным камнями огнем, дым от которого выходил через особые оконца наверху избы. Стекол в окнах не было, летом окна затягивались бычьим пузырем, а зимой закрывались наглухо деревянными ставнями, поэтому зимой в избе было дымно и полутемно. Если нужно было посветить, крестьянин зажигал лучины - тонкие щепочки из дерева.

Окружало избу крестьянское хозяйство. Крестьянин работал примитивными орудиями труда, которые ковались из болотного железа - самого дешевого и скверного железа, а некоторые и вовсе были деревянными.

Купец жил в городе, в деревянном доме, который назывался - хоромы. Этот дом также был бревенчатым, но куда более просторным, чем крестьянская изба. В купеческом доме XVII века уже была печь с дымоходом в виде деревянного или кирпичного короба, поэтому дом не задымлялся. Были и стекла, правда, более толстые и мутные, чем современные. Для освещения купец использовал свечи - восковые и сальные, и масляные лампы-светильники, поэтому в купеческом доме было куда светлее. Продукты в купеческой семье хранились в специальном холодном погребе под домом - в леднике.

Наконец, боярин обитал в каменных палатах. Слово "палаты" происходит от латинского palatium - дворец, и жилище боярина действительно было небольшим дворцом. Они имели от одного до трех этажей, выложенных из камня или кирпича, над которыми могла быть деревянная надстройка. Окна в палатах были большими и застекленными, и защищены железными коваными решетками. В палатах был один большой зал, в котором собирались пировать члены семьи и приближенные боярина, он тоже назывался палатой, и много комнат, в которых жили сам боярин, его семья и его слуги.