В середине xv в. узбек-казахи какую территорию населяли?​

"Узбек-хазакими" называли роды и племена, переселявшиеся с султанами Кереем и Джанибеком.

Отсюда и вывод, что они вели кочевой образ жизни и проживали на разных территориях.

подвиги самсона описаны в  библейской  книге судей  (гл. 13-16)[1]. он происходил из  колена дана, наиболее страдавшего от порабощения филистимлян. самсон вырос среди рабского унижения своего народа и решил отомстить поработителям, чего и достиг, совершив множество избиений филистимлян.

будучи посвящен богу в качестве  назорея, он носил длинные волосы, служившие источником его необычайного могущества. ангел предсказал:

и он начнет спасение израиля от руки филистимлян

филистимляне тогда уже без малого сорок лет правили израильтянами.

мальчик с детства обладал необыкновенной силой. когда он возмужал, то надумал жениться на филистимлянке. сколько ему ни напоминали его родители, что закон моисея запрещает жениться на идолопоклонницах, самсон отвечал, что каждое правило имеет исключение, и женился на своей избраннице.

однажды он пошел в город, где жила его жена. по дороге встретил молодого льва, который хотел броситься на него, но самсон мгновенно схватил льва и разорвал его руками, как козленка.

во время свадебного пира, который продолжался несколько дней, самсон загадал свадебным гостям загадку. ставка была 30 рубашек и 30 пар верхней одежды, которую должны были платить те, кто проиграет. гости не смогли отгадать и угрозами вынудили жену самсона выпытать у того правильный ответ. ночью, в постели, она потребовала от мужа дать ответ загадке и утром сообщила его своим соплеменникам. самсону ничего не оставалось, как уплатить проигрыш. для этого он пошел вашкелон, устроил драку с 30-ю филистимлянами, убил их, снял одежду и рассчитался за проигрыш. был седьмой день свадебного пира. тесть, не самсона, отдал его жену молодому парню, который был другом самсона. и ответил им самсон:

теперь я буду прав перед филистимлянами, если сделаю им зло

он начал мстить всему филистимлянскому народу. однажды он поймал 300 лисиц, привязал к их хвостам горящие факелы и пустил лисиц на филистимские поля во время жатвы. весь хлеб на полях сгорел. сам самсон скрылся в горах. позже филистимляне, узнав о причине мести, пошли к тестю самсона и сожгли его вместе с дочерью. они посчитали, что это смягчит гнев самсона. но он заявил, что его месть направлена против всех филистимлян и эта месть только начинается. вскоре самсон "открыл охоту" на жителей ашкелона. весь этот гордый город боялся одного самсона, боялся так, что никто не решался выходить из города, жители были так напуганы, словно город осадило могучее войско. позже филистимляне, с целью прекратить этот террор, напали на владения соседнего колена иудина.

однажды к самсону в его убежище в горах пришло три тысячи соплеменников. евреи начали укорять самсона, говоря, что из-за него их окружили филистимляне, с которыми у них нет сил воевать.

ну что ж, — сказал самсон,- свяжите мне руки сильно и отдайте меня нашим врагам. таким образом они дадут вам покой. только пообещайте, что не убьете меня.

самсону связали руки крепкими веревками и вывели из ущелья, где он скрывался. но когда подошли филистимляне, чтобы взять его, он напряг свои силы, разорвал веревки и убежал. не имея при себе оружия, он по дороге поднял челюсть мертвого осла и убивал ею насмерть встречавшихся филистимлян:

нашел он свежую ослиную челюсть и, протянув руку свою, взял ее, и убил ею тысячу человек.

вскоре самсон заночевал в филистимском городе газа. жители узнали об этом, заперли городские ворота и решили рано утром поймать богатыря. но самсон, встав в полночь и увидев, что ворота заперты, сорвал их вместе со столбами и запорами отнес их на вершину горы напротив хеврона.

самсон поддался страсти к коварной филистимлянке  далиле, обещавшей филистимским правителям за вознаграждение выведать, в чём сила самсона. после трёх неудачных попыток ей удалось узнать секрет его силы.

и усыпила его [далида] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. и начал он ослабевать, и отступила от него сила его

утративший свою силу самсон был захвачен филистимлянами, ослеплён, закован в цепи и брошен в темницу.

тяжкое испытание самсона к искреннему раскаянию и сокрушению. вскоре филистимляне устроили праздник, на котором своё божество - дагона за то, что он передал в их руки самсона, а затем доставили самсона в храм, чтобы он забавлял их. между тем, волосы самсона успели отрасти, и сила стала возвращаться к нему.  «и воззвал самсон к господу и сказал: господи боже! вспомни меня и укрепи меня только теперь, о боже! »   

и сказал самсон: умри, душа моя, с филистимлянами! и уперся [всею] силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. и было умерших, которых умертвил [самсон] при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей

библейское повествование о самсоне завершается сообщением о похоронах самсона в семейной усыпальнице между цорой и эштаолом 

Седая древность 
Тот исполинский Донбасс, политический, промышленный и финансовый центр  Украины, который знаем мы, возник совсем недавно по историческим меркам. Еще  три века назад на месте многолюдных городов региона лишь ветер гулял по степи. 
Стараниями тысяч инженеров и простых работяг, трудившихся под защитой Российской империи, Дикое поле всего за несколько поколений было превращено в самый урбанизированный край страны. Это известно всем, однако, всегда ли тут было безлюдное пространство? Разумеется, нет. Наши предки начали заселять Донбасс в пятнадцатом-шестнадцатом веке. Тогда, да и гораздо позже, считалось, что они пришли на пустынные земли но впоследствии выяснилось, что это не так. 
Были периоды, когда в наших степях кипела жизнь и вершилась мировая история, а потом приходили времена запустения, и на десятилетия, а то и на века люди покидали эти земли. Кроме того через этот участок великой степи проходили многочисленные народы, переселявшиеся из Азии в Европу и с юга на север.
Так что не на пустое место пришли предки современных дончан, а в край с древней, но цикличной историей. Словно прилив и отлив, приходили сюда люди, а потом оставляли этот регион, и природа быстро брала свое, уничтожая все следы цивилизации.
Первые люди на территории региона появились еще в каменном веке -  палеолите . Их главным занятием была охота. Они пользовались огнем, уже умели строить примитивные жилища и изготавливать каменные орудия. Сегодня археологам в Донбассе известно несколько стоянок древних людей, которые расположены в долинах рек.
Недалеко от современного городка Амвросиевки обнаружены остатки огромной, занимающей почти 6 гектаров, стоянки людей каменного века и следы их охоты в виде скелетов почти тысячи диких зубров, убитых и разделанных каменными орудиями. Ученые до сих пор спорят, было ли это результатом одной гигантской охоты или результатом многолетней деятельности. На сегодня стоянка под Амвросиевкой является одним из крупнейших в Европе памятников эпохи позднего палеолита . Только различных предметов из кремня тут найдены больше пятнадцати тысяч.
Начиная примерно с середины IV тыс. до н.э. жители региона начинают  заниматься земледелием  и скотоводством, а охота и собирательство превращаются во вс занятия при добыче пищи. При этом племена, жившие между Днепром и Доном, активно разводят коней. Так что, похоже, уже тогда по нашим степям скакали всадники.  Основными материалами, из которого древние люди делали свои инструменты были кость и камень. При этом жители нашего края имели важное преимущество: именно тут, на севере современной Донецкой области, добывался кремень, камень который легко можно было расколоть, получив острую кромку. Когда лежащий на поверхности кремень был весь собран, люди стали учиться добывать его из-под земли, что привело в итоге по появлению первых примитивных карьеров и шахт. Например, в балке «Широкая» Амвросиевского района в меловой горе археологи обнаружили горную выработку каменного века, которая состояла  из нескольких соединенных вместе горизонтальных камер, прорубленных вглубь горы вслед за кремневой жилой.
Вскоре люди научились обрабатывать этот серый камень, расщеплялся его на пластины нужной формы и размера, тем самым получая острые ножи, скребки, а также наконечники для стрел, копий и топоров. Кремневые лезвия насаживались на основу из дерева и получались серпы, благодаря которым стало возможно эффективное земледелие.
 Благодаря археологам мы знаем, что в Донбассе уже тогда существовали многочисленные мастерские по обработке камня. При этом историки предполагают, что разные мастерские специализировались на производстве каких-либо отдельных изделий. Выходит, что уже в то время в Донбассе существовала «промышленность» с разделением труда и специализацией производства. Полученные орудия не только использовались для своих нужд, но и экспортировались. Сегодня изделия из северско-донецкого кремня найдены в Полтавской и Днепропетровской областях.  
Со временем небольшие общины охотников и собирателей выросли в настоящие народы, имевшие свою культуру и занимавшие огромные пространства. При этом если раньше историки думали, что люди того времени жили отдельными общинами, то сейчас стало понятно, что различные поселения были тесно связаны между собой и составляли одну цивилизацию. Например, В 2012 году археологи изучили древнее поселение у современного города Северодонецк. Благодаря анализу находок было доказано, что восемь тысяч лет назад от Нижнего Дона и до степей в районе Северского Донца (современные Луганская и Ростовская области) жили представители единого культурного этноса , который получил название  матвеево-курганская археологическая культура.