1. Расставьте в хронологической последовательности названия кочевых народов, сменявших друг друга у границ Руси: половцы, монголо-татары, хазары, печенеги 2.Прочитайте текст. Выпишите ниже правильные имена (из скобок) и ответьте на во Уже близко сходятся сильные полки, выехал громадный татарин (Арапша, Челубей) из великого полка татарского, показывая свое мужество перед всеми. Увидев его старец (Ослябя, Пересвет) выехал из полка и сказал: « Этот человек ищет равного себе, я хочу встретиться с ним!» И возложил старец на голову вместо шлема куколь (монашеский суконный колпак), а поверх одежды надел свою мантию. И сел на коня своего, и устремился на татарина, и ударились крепко копьями…»1) К какому году относятся описанные в тексте события?2) Как оказался в войске русский богатырь-монах?3) Чем закончился поединок богатырей?3.. Расшифруйте донесение. Для этого из первого слова возьмите первую букву, из второго – вторую и т. д.Настоятель, завещание, купцы, мозаика, лебедка, ворота, двигатель, музыкант, монастырь, закон, замок, вожак, нагой.​

Германскую разновидность фашизма принято называть нацизмом, так как их самоназванием было "национал-социалисты" (сокращенно - наци). Это слово происходит от слова "нация", так как, в отличие от итальянских фашистов, нацисты руководствовались не этатизмом, а этническим национализмом, превознесением германской нации над другими. Слово же "социализм" в их идеологии оттого, что они называли "социализмом" государственный капитализм в интересах германской нации. Отметим, что представители других идеологий социализмом их систему никогда не считали.

Вся территория  была разбита на феоды, за которые рыцари-крестоносцынесли военную службу. Местных крестьян  завоеватели оставили в крепостном состоянии, а свободных насильственно превратили в крепостных. Крестьяне платили за свои наделы владельцу поместья феодальную ренту.На захваченных землях крестоносцы (местное население называло их франками, поскольку наибольшее количество участников первого крестового похода было из Франции) вели себя, как обыкновенные грабители и хищники. "Всякий, кто хорошо понимает дела франков, - писал о крестоносцах арабский летописец XII столетия Усама ибн Мункыз в своей "Книге назидания", - ...увидит во франках только животных, обладающих достоинством доблести в сражениях, и ничем больше, так же, как и животные обладают доблестью и храбростью при нападениях".Крепостные крестьяне, в число которых входили и арабы-мусульмане, и сирийские христиане, подвергались самой жестокой эксплуатации со стороны крестоносцев. Эксплуатация являлась тем более жестокой, чем больше были развиты в крестоносных государствах товарно-денежные отношения. К феодальному гнету присоединялся и гнет чужеземцев.