2. Почему именно итальянским мастерам было поручено начать строительство кремлёвских храмов и новых крепостныхстен?​

В Москву пригласили итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. В 1475—1478 гг. под его руководством был возведён новый собор, который стоит и сейчас. Возведением нового храма также руководил итальянец — Алевиз (Алои-зий) Новый.

Сюда съехались мастера из далёкой Италии — Антон Фрязин, Марко Руфо, Пётр Соларио и др. Результатом их совместных усилий стал Кремль — уникальный памятник мирового зодчества, гармоничный плод сотрудничества представителей разных народов, разных культур, разных строительных традиций

Объяснение:

они имели опыт эпохи возрождения

в Москву пригласили итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти. В 1475—1478 гг. под его руководством был возведён новый собор, который стоит и сейчас. Возведением нового храма также руководил итальянец — Алевиз (Алои-зий) Новый.

Сюда съехались мастера из далёкой Италии — Антон Фрязин, Марко Руфо, Пётр Соларио и др. Результатом их совместных усилий стал Кремль — уникальный памятник мирового зодчества, гармоничный плод сотрудничества представителей разных народов, разных культур, разных строительных традиций.

1. Гуманисты.

2. Они выполняли такую функцию как человек свободный, думающий жить на благо общества и развивать самого себя.

3. Феодальное - это благородстве духа. А гуманистическое - это только поверхность благородства. Так сказать кожа. Раньше давали слово и этого было достаточно. Слово рыцаря. А при гуманистической духовности благородство зависит от выгоды себе. Внешне благодарен когда жертвует миллион на детский дом, а на самом деле только из-за того, что на этом зарабатывает 2 миллиона. Вот и всё благородство.

4. Потому что " любители мудрости" переклонялись перед античной культурой и считали, что античность была "золотым веком", когда процветали науки и искусство, люди были доблестными и мудрыми. Якобы с приходом новых знаний возрождались культура и наука.

5. 1) В живописи создана игра

светотении, изображение

стало

объемным.

2) созданы новые типы зданий,

теперь архитектура

ориентирована не вверх, как

готическая, а по горизонтали.

3) архитектура стала

реалистичной, как в

античности.

6. (фото)

Объяснение:

1)Відносини і боротьба з монголо-татарами

Перемога під Ярославом розв'язала руки Данилові й дала йому змогу присвятити увагу внутрішнім справам. Він провів глибокі реформи в усіх галузях життя.

2)Реформаторська діяльність Данила була перервана новим лихом: рухом татар на захід. На початку 1241 року татари здобули Колодяжин, Кам'янець, Данилів, Крем'янець, Галич, Володимир, "інниї гради, многі їм же ність числа" i посунули далі на захід. 1242 року, довідавшись про смерть великого хана Угедея, вони повернули на схід.

3)Однак, виявилося, що, не зважаючи на моральне приниження авторитет Данила значно зріс після відвідин у хана. Він повернувся з ярликом хана, як його васал, i таким чином міг сподіватися на захист збоку татар в разі будь-яких конфліктів. Так зрозуміли його становище сучасники, які зі страхом чекали на новий напад татар.

4)В першу чергу змінилося ставлення Угорщини. Той самий король Беля IV, який протягом стількох років боровся з Данилом i відмовив йому, коли він просив для сина Льва руки дочки його, Констанції, тепер прислав сам послів з пропозицією шлюбу

5)Ще важливішими були стосунки з папою Інокентієм IV. Початок їх залишається неясним. Посол папи де Пляно-Kapпіні, по дорозі до татар, зустрів 1246 року в Ленчиці у Конрада Мазовецького Василька, а потім гостював у нього в Володимирі. Там він намовляв Василька та руських єпископів, яких скликав князь, до унії. I Василько, i єпископи відмовилися щось на це відповідати i радили відкласти питання до повороту Данила від хана.