1) Какие особенности ордынской политики использовал Иван Калита для укрепления своей власти? 2) Как Ивану Калите удалось остановить постоянные набеги Орды на Русь? 3) Как повлияла политика Ивана Калиты на жизнь людей на Руси? 4) Объясните смысл слов авторов документа: "пришло время Ивана Калиты"

ответ:1) Ордынские ханы выбирали себе коллаборантов из числа властителей покоренных народов, которые должны были обеспечивать процесс сбора дани (*ордынский выход"). Московские князья добились для себя такой "почетной обязанности", и на каждый рубль, собранный для Орды, в собственный карман клали минимум три. Получив финансовые ресурсы, в тоге смогли содержать мощное войско и подтягивать под свою руку сначала окрестные русские земли, а потом уже и ордынские - Казань. Астрахань, Сибирь, Крым.

2(Иван Данилович Калита восседал на московском престоле с 1325 по 1340гг. В памяти москвичей он остался, как строитель, который расширил и укрепил нашу матушку Москву. Прозвище его – Калита, т. е. денежный мешок, мощна. Иван Калита был одним из самых сильных и богатых князей на Руси. О завещаниях Ивана Даниловича Калиты ходили легенды. Якобы завещал он золотые цепи, пояса золотые, серебряные, ожерелья, посуда из золота и серебра, шапка золотая - всё это он оставлял наследникам своим. А так же завещал Москву, Коломну и Можайск, 42 села, 53 волости. Вот из этой территории и выросло Российское государство. В свои годы правления, Иван Калита поддерживал тесные контакты с ордынскими ханами, исправно платил дань, часто посылал подарки. Такая политика Ивана Калиты позволила получить передышку в сорок лет. Именно столько времени не было нападений со стороны Орды, что позволило накопить силы. Эта передышка имела большое значение, как психологическое, так и моральное. За это время выросли люди, которые не знали страха перед ордынцами. Именно это поколение вступит в борьбу против Орды, которую возглавит Дмитрий Донской.

3) Неоднозначно, с одной стороны, князь Иван Калита, поднял налоги, чем несомненно понизил уровень жизни людей и увеличил бедность и нищету. С другой стороны, он эти самые деньги полученные от налогов потратил на то, чтобы задобрить ордынского хана и "купить" у него право самому "наводить порядок" в русских княжествах, тем самым избавив земли от ордынских набегов (которые были гораздо более разорительны, чем карательные рейды того же Калиты). Ну а кроме того, часть денег собираемых на дань для орды Князь утаивал и тратил на нужды Московского княжества, в частность на строительство новых стен московского кремля. Так что Иван Калита сумел откупиться от постоянных набегов орды посредством усиления налогового гнета, думаю, что для людей того времени (в основной своей массе) относительно спокойная жизнь без золотоордынцев на горизонте стоила увеличенных налогов, но, наверное, как и всегда были исключения.

Александр 1 - Благословенный. 1. Пытался разрешить "крестьянский вопрпос". 2. По его Указу были образованы Университеты и педагогический институт в Санкт - Петербурге, открыты 3 лицея. 3. Возобновился свободный ввоз книг из - за границы. 4. Освободил 12 тысяч заключенных. 5. Создание Негласного комитета, восстановил привилегии дворян. 5. Создание в 1802 г. восьми министерств. 6. Указ "О вольных хлебопашцах". В 1809 г. рассморен проект Сперанского "Введение к Уложению государственных законов" В 1810 г. была создана Государственная дума.была объявлена амнистия 12 тыс.человеквновь открыты границы,разрешено свободно ввозить западноевропейские книги и товарыбыл создан совещательный Непременный совет

Эразм родился в 1469 г., 28 октября, в г. Гауда неподалеку от Роттердама и был незаконнорожденным сыном священника. После обучения в местной начальной школе он продолжал получать образование в Нертогенбосхе, школе, созданной общиной «Братья общей жизни». Статус незаконнорожденного и особенности характера привели его к решению связать судьбу с монастырем. В 1492 г. он действительно принял сан священника в Августинском монастыре.

Блестящие интеллектуальные широкий круг познаний, превосходное владение латынью привлекли к себе внимание влиятельных людей, и благодаря этому Эразм Роттердамский смог покинуть монастырь к которому у него перестала лежать душа, работал секретарем у епископа Камбре. В 1495 г. покровитель направил его в Парижский университет для изучения богословия, и несколько лет он прожил во Франции. В 1499 г. предпринял поездку в Англию, читал в Оксфордском университете лекции.