Выберите правильный ответ.1)Племена, населявшие берега Енисея и Алтай: А) Гунны. В) Саки С) Уйсуни Д) Канглы Е) Сарматы.2)При каком гуннском правителе государство достигло своего могущества: A) Моде В) Чжи-Чжи С) АтиллыБаламбера3)Катaлaунская битва состоялась в: А) 300 г. В) 351 г. С) 400 г. D) 450г. Е) 451 г.4)Период сарматских племен: A) VII в. до н.э. - V в. н.э. В) VIII в. до н.э - V в. н.э. C) VIII в. до н.э. - VI в.3. Д) VII в. до н.э. - IV в. н.э. Е) VII в. до н.э. - II в. н.э.5)Сарматский курган с захороненными женщинами-жрицами: A) Бесоба В) Сынтас С) Мардан Д) БәйтеE) Тере очень

1. гунны

2. Моде, потомучто он оснаватель государства

3. В451 году

4. С)

5. Бесоба

Кресто́вые походы — серия религиозных военных походов XI—XV веков из Западной Европы против мусульман и не только[1].

В узком смысле — походы 1096—1272 годов в Палестину, направленные на «освобождение» в первую очередь Иерусалима (с Гробом Господним), против турок-сельджуков.

В более широком смысле — также и другие походы, провозглашаемые римскими папами, в том числе более поздние, проводившиеся с целями обращения в христианство язычников Прибалтики и подавления еретических и антиклерикальных течений в Европе (катары, гуситы и др.).

Объяснение:

Покорив мусульманские области Ближнего Востока, сельджуки (названные так по имени своего вождя Сельджука) не остановились и вторглись на византийские территории. В Византии вспыхнула паника. Её император Роман IV попытался остановить завоевателей, но в 1071 г., в битве при городе Манцикерте, византийское войско потерпело сокрушительное поражение, а сам он попал в плен. После этого у византийцев уже не было сил сопротивляться. Сельджуки, постепенно продвигаясь на запад, отняли у Византии почти всю Малую Азию.

Крестовый поход в первоначальном значении состоялся в 1271—1272 годах. Последние походы, которые также назывались «крестовыми», предпринимались в XV веке и были направлены против чешских гуситов и турок-османов.

В самом западном российском регионе – Калининградской области, образованной в 1946 г. на территории бывшей Восточной Пруссии, – переплетаются процессы глобализации и регионализма, что проявляется в своеобразии сложившейся на данной территории культуры. Уникальность культурного наследия и культурного пространства Калининградской области во многом определяется такими отличительными чертами, как пограничность, полиэтничность и поликонфессиональность. Именно поэтому здесь наиболее актуальны проблемы исторических корней, культурной идентификации, культурного диалога и, следовательно, стоит задача исследования той непростой социокультурной ситуации, которая складывалась в регионе на чужой почве и в весьма специфических условиях. Культурные проблемы самого западного российского региона значимы не только вследствие их специфики в сравнении с большинством других регионов России, но и потому, что здесь активнее всего осуществляется взаимодействие российской и западной цивилизаций. Кроме того, новый, свободный от идеологического давления, этап в развитии культурного самосознания жителей Калининградской области требует в настоящее время анализа и культурологического осмысления.