вас 1. Установіть хронологічну послідовність подій. А) битва при Гавгамелах Б ) виникнення Пергамського царства В ) війна діадохів Г ) битва при Херонеї

Объяснение:

Битва при Херонеї

Битва при Гавгамелах

Війни діадохів

Виникнення пергамського царства

1. Даты первой мировой войны…
б) 1914 – 1918

2. Что стало причиной Первой мировой войны?
а) Убийство австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда.

3. Какого союза не было в Первой мировой войне?
в) Антикоминтерновский блок.

4. Как называется политический режим, устанавливающий полный контроль за всеми сферами жизни общества?
б) Тоталитаризм.

5. Даты «Великой депрессии»
а) 1929 – 1933.

6. Лидер Испании в 1930-е годы
в) Франко.

7. Каков был состав Антанты накануне войны?
б) Англия, Россия, Франция.

8. В Мюнхенском соглашении 1938 г. решался вопрос о территории:
б) Чехословакии.

9. Укажите страну, в которой был открыт Второй фронт:
б) Франция.

10. В 20 – 30-е годы тоталитарное государство сложилось в:
г) СССР.

Объяснение:

Из всех событий русской истории, пришедшихся на 1357 г., наибольший интерес и неизменное внимание потомков вызывало путешествие московского митрополита Алексея в Золотую Орду. Первоначальные краткие известия об этом событии, восходящие к летописным текстам ХIV в., под пером летописцев ХV — ХVI вв. постепенно расширялись, пополнялись всё новыми и новыми деталями, пока, наконец, не превратились в пространный рассказ о вызове главы русской церкви к немощной ханше Тайдуле, поездке русского первосвятителя в Орду, исцелении им якобы ослепшей ханши и многочисленных милостях, оказанных за это ордынцами митрополиту Алексею. Кроме летописей, о его поездке в Орду рассказывают и сочинения агиографического характера. Между летописной и агиографической традициями в описании этого события на протяжении ХV — ХVI вв. происходил процесс сложного взаимодействия, окончательные результаты которого во многом отражают соответствующие тексты Никоновской летописи и «Степенной книги».

Сведения обоих источников о событиях 1357 г. были с полным доверием восприняты в отечественной историографии ХVIII — ХIХ вв. и послужили фактической основой для описания поездки митрополита Алексея в Золотую Орду к ханше Тайдуле в трудах светских и церковных историков 1. В обстоятельствах посещения Орды митрополитом Алексеем русские историки века усматривали свидетельство того высокого личного авторитета, которым Алексей пользовался у золотоордынских властителей, и его умения выгодно обратить своё влияние в Орде на благо Русской церкви и всего православного населения Московской Руси. По своей сути, такая интерпретация факта митрополичьего путешествия в Орду полностью соответствует тому идейному содержанию, какое стремились вложить в этот факт московские книжники середины XV — ХVI вв.

Историки конца XIX — XX вв., касавшиеся визита митрополита Алексея и ханше Тайдуле, постарались расширить круг привлекаемых источников. В историографии XX в. со всей очевидностью проявилась тенденция рассматривать отношения митрополита Алексея и Тайдулы как определяющий момент, проливающий свет на вопрос о характере отношений между Русской церковью и золотоордынскими властями в середине XIV в. При этом, поездка Алексея в Орду в 1357 г. служила для ряда исследователей отправным пунктом далеко идущих исторических построений.