1. Как относился к реформам Николай I. Самодержавие, православие, народность – что означал этот лозунг. 2. Почему Россия потерпела поражение в Крымской войне? Можно ли было его избежать? Назовите героев обороны Севастополя.

Николай Первый относился к реформам отрицательно. Лозунг "самодержавие, православие, народность" означал незыблемость самодержавия, принудительную русификацию всех народов России и поощрение православия.

Россия проиграла в Крымской войне из-за отсталости флота (т. к. он у неё был парусный, а у Франции и Англии - пороходный), армии и феодального уклада жизни и экономики. Поражения можно было бы избежать, если бы крепостное право раньше отменили (тогда его ещё не отменили, это произошло в 1861 году) или если Франция и Англия не вступили бы в войну. Герои обороны Севастополя: Истомин В. И., Тотлебен Э. И., Корнилов В. А., Нахимов П. С.

Объяснение:

В конце 1914 г.
(восточный фронт)
-Галицийская битва.Взятие Львова русской армией.
октябрь 1914 г Парижа.
23 августа 1914 г.
-Переброск войск Германии.В войне Япония на стороне Антанты.
23 июля 1914 г.
-Французы взяты в плен немцами.
(западный фронт)
Пройгрыш Австро-Венгрии в сражении за Белгород.В войнеТурция на стороне Германии.Австро-Венгрия предъявила Сербии ультиматум.
Итоги этапа войны: Линия восточного фронта стабилизировалась.Русская армия потерпела поражение на территории Восточной Пруссии.События на восточном фронте сыграли большую роль в войне.Германский блог понёс большие потери.Антанты одержали победу над Германией.
P.S. Вот.Всё что знаю.

тилі ікон Редагувати

У греків, болгар, сербів, православних сирійців та ліванців, албанців, румунів, росіян стиль ікон був упродовж віків зорієнтований на візантійське сакральне мистецтво з дуже незначним виявом місцевих особливостей. Навпаки, православні грузини, білоруси й українці за стилем помітніше віддалилися від візантійських засобів іконного малярства. В грузинів розквітала шляхетна витончена декоративність східних мотивів; у білорусів та українців ікони були максимально наближені до багатого народного малярства – портрета і народної побутової картини. Ще в добу Київської Русі руські маляри відмовилися дотримуватися єдиного стилю й прилучилися до пошуку стилістичних новацій, що було характерно також для більшості європейських країн.

Відомі кілька стилів зображення святих в українському ікономалярстві. Перший стиль – це візантинізм, що утвердився у Візантії після поразки іконоборства, й саме він був прийнятий малярами Русі після хрещення ("комнінівський" стиль ікон). Він домінував від кінця 10 до середини 13 ст. Визначним його представником був Алімпій Печерський.