какие сабытия заставили стяпняков откачивать Яику ( жайыку)? 2 как вы думаете почему Расиская империя была беспокоена массовым передвижением казахов​

После смерти Владимира I в 1015 году на Руси начинается междоусобная война за власть среди его сыновей. Святополк Окаянный убивает своих братьев - Бориса и Глеба - князей Рязанского и Муромского, и занимает Киев. Лишь в 1019 году Ярославу Мудрому удается окончательно свернуть своего брата Святополка и стать Великим киевским князем. Но в борьбу вступает еще один сын Владимира - Мстислав Тмутараканский, с которым Ярослав делит Русь по Днепру в 1024 году. Лишь в 1036 году Ярослав Мудрый вновь становится единоличным правителем Руси.

В первой половине XVI в. в Западной и Центральной Европе развернулось общественное движение, антифеодальное по своей социально-экономической сути, религиозное (антикатолицизкое) по своей идеологической форме. Целями этого движения являлось: перестройка взаимоотношений церкви и государства, "исправление" официальной доктрины римско-католической церкви, преобразование церковной организации. Это массовое движение против католической церкви получило название - РЕФОРМАЦИЯ. Главным очагом европейской реформации была Германия.

Начало Реформации положил профессор Виттенберского университета, доктор богословия - Мартин Лютер (1485-1546 гг.). 31 октября 1517 г. он прибил к дверям церкви свои "95 тезисов" с протестом против продажи индульгенции (святые совершили столько святых поступков, что можно оставшиеся продавать церкви за "отпущение грехов".) Лютер был отлучен от церкви Римским Папой и подвергнут опале Германским императором, от смерти его поддержка германских князей.

Учение Лютера о вере.

Лютер доказывал, что вся иерархия католической церкви, монашество, большинство обрядов и служб не основаны на "подлинном слове Божем", "истинном Евангелие". Вопреки учению католицизма о необходимости совершать для души различные обряды, делать взносы церкви, Лютер, ссылаясь на послание апостола Павла, утверждал, что "человек оправдывается одной верой". Каждый верующий оправдывается лично перед богом, становясь тут как бы священником самому себе и вследствие этого не нуждаясь более в услугах католической церкви, только лишь Богу - существу совершеннейшему - обязаны люди (от Пап и князей до последнего крестьянина) повиноваться рабски .

Объяснение: