Охарактеризуйте основные направления внутренней политики павла i

отменил указ о назначении самим императором преемника и установил четкую систему престолонаследия. женщина не могла занимать престол, что исключало возможность появления временщиков. была восстановленна коллегия, предпринимались попытки стабилизировать финансовое положение страны. манифестом о трёхдневной барщине запретил помещикам отправление по вокресным дням, праздником и более 3 дней в неделю.

Восста́ние спарта́ка (лат. bellum spartacium или лат. tertium bellum servile, «третья война с рабами») — величайшее в древности[1][2] и третье по счёту (после первого и второго сицилийских восстаний) восстание рабов. последнее восстание рабов в римской республике датируется обычно 74 (или 73)—71 гг. до н. э.[3] восстание спартака было единственным восстанием рабов, представлявшим прямую угрозу центральной италии. окончательно подавлено в основном военным усилиям полководца марка лициния красса. в последующие годы оно продолжало оказывать косвенное воздействие на политику рима. между 73 и 71 до н. э. группа беглых рабов — первоначально небольшая, примерно из 78 беглых гладиаторов — переросла в сообщество из более чем 120 000[4] мужчин, женщин и детей, относительно безнаказанно перемещавшихся по италии под руководством нескольких лидеров, в том числе знаменитого гладиатора спартака. боеспособные взрослые мужчины из этой группы составляли удивительно эффективный вооружённый отряд, который неоднократно показывал, что может противостоять римской военной мощи, как в виде местных патрулей и милиции, так и в виде подготовленных римских легионов под консульским командованием. плутарх описывал действия рабов как попытку сбежать от своих хозяев и уйти через галлию, в то время как аппиан и флор изображали восстание как гражданскую войну, в которой рабы вели кампанию по захвату самого рима. растущая тревога римского сената по поводу продолжения военных успехов армии спартака, а также грабежи в римских городах и сельской местности в конечном итоге к тому, что республика пустила в ход армию из восьми легионов под жёстким, но эффективным руководством марка лициния красса. война закончилась в 71 году до н. э., когда армия спартака, отступая после долгих и кровопролитных боёв перед легионами красса, помпея и лукулла, была полностью уничтожена, оказав при этом ожесточённое сопротивление. третье восстание рабов имеет важное значение для последующей древнего рима, в основном в его влиянии на карьеру помпея и красса. два военачальника использовали успехи в подавлении восстания в своей дальнейшей политической карьере, употребляя общественное признание и угрозу своих легионов с целью повлиять на консульские выборы 70 года до н. э. в свою пользу. их действия в значительной мере способствовали подрыву римских политических институтов и в конечном итоге превращению римской республики в римскую империю[3]

Никола́й константи́нович ре́рих (рёрих)[4](27 сентября (9 октября)  1874,  санкт-петербург  —  13 декабря  1947,  наггар[3],химачал-прадеш,  индия)  — ,  сценограф[5],  философ-мистик[6],писатель,  путешественник,  археолог[7], общественный деятель[8]. в течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира, и около 30 томов трудов, включая два поэтических[9]. автор идеи и инициаторпакта рериха, основатель международныхкультурных  движений «мир через культуру» и «знамя мира»[10]. кавалер нескольких российских и иностранных наград[⇨]. в  российский период  жизни и творчества занимался археологией, коллекционированием, как художник успешно выставлялся, участвовал в проектировании и росписи церквей[11], работал директором школыимператорского общества поощрения художеств, возглавлял художественное объединение «мир искусства», успешно работал как  сценограф  (« сезоны»)[5], активно участвовал в проектах по защите и возрождению старины, в деятельности благотворительных организаций. с 1917 года жил в эмиграции. организовал и участвовал в  центрально-азиатской  и  маньчжурской  экспедициях, много путешествовал. основал  институт гималайских исследований «урусвати»  и более десятка культурных и образовательных учреждений и обществ в различных странах. вёл активную общественную деятельность, был связан сполитическими  и  , имел связи с  большевиками[⇨]и  масонством[⇨]. состоял членом многих организаций[⇨]. был женат на  елене рерих. имел двоих сыновей  —  юрия  и  святослава. с 1920-х годов в разных странах мира существуют общества и музеи рериха[⇨]. сообщество последователей его идей и религиозно-философского[12][13]  ученияживая этика  (агни-йога) формируютрериховское движение[⇨]. идеи рериха оказали значительное влияние на формирование и развитие  нью-эйджа  в россии[14].