Какие факторы ускорили принятие независимости Республики Узбекистан?

Двадцать пять лет назад провозглашена независимость Узбекистана.

Ниже приводится справочная информация.

31 августа 1991 года в Ташкенте состоялась внеочередная 6-я сессия Верховного Совета Узбекской ССР, на которой была провозглашена государственная независимость Узбекистана.

В связи с процессами дезинтеграции в СССР 24 марта 1990 года на сессии Верховного Совета Узбекской ССР с целью коренного изменения управления республикой был введен институт президентства, президентом избран Ислам Каримов.

В связи с этим 20 июня 1990 года была принята Декларация о суверенитете Узбекской ССР.

Узбекистан объявлялся суверенным государством в составе нового Союза с другими республиками.

Впоследствии был принят ряд актов, конкретизирующих положения декларации и внесены соответствующие изменения в Конституцию республики.

После подавления путча ГКЧП 31 августа 1991 года постановлением Верховного Совета Республики Узбекистан была провозглашена государственная независимость и изменено название страны, которая стала называться Республика Узбекистан. Устанавливалось, что Республика Узбекистан обладает всей полнотой государственной власти, самостоятельно определяет свое национально-государственное и административно-территориальное устройство, систему органов власти и управления. Согласно документу, Узбекистан выступает за единое экономическое пространство в Союзе, заключение политического и экономического соглашений между суверенными и независимыми государствами на абсолютно равноправных, взаимовыгодных условиях. Являясь полноправным членом международного сообщества, республика Узбекистан выступает в международных отношениях в качестве суверенного государства, субъекта международного права. На территории Республики Узбекистан признается безусловное верховенство Конституции и законов республики. Постановлением установлено 1 сентября в качестве праздника – Дня независимости Республики Узбекистан.

В тот же день, 31 августа 1991 года, был принят Закон Республики Узбекистан "Об основах государственной независимости Республики Узбекистан", в котором в виде норм права изложены идеи, заключенные в Декларации о суверенитете Узбекистана и в Постановлении о его государственной независимости. Было также принято постановление "О государственном флаге Республики Узбекистан. Об эскизе герба и музыкальной редакции гимна Республики".

30 сентября 1991 года закону "Об основах государственной независимости Республики Узбекистан" был придан статус конституционного.

Главный национальный праздник Республики Узбекистан — День Независимости отмечается ежегодно 1 сентября церемониально и красочно. Торжества проходят в национальном парке имени Алишера Навои в Ташкенте, в других парках столицы. Страна празднует День независимости концертами, театральными представлениями и показательными выступлениями спортсменов.

. Греческая культура имела мощное влияние на Римскую империю, которая, в свою очередь, донесла свою культуру почти до каждого европейского народа. Возникшая Древняя Греция была создана одним этносом – греками и эллинами. Этот этнос включал в себя четыре племенные группы индоевропейского происхождения – ахейцев, ионян, этолийцев, дорийцев. Сам термин «Древняя Греция» используется для обозначения грекоязычного населения в период древности и относится не только к территории, которую сегодня занимает современная Греция, но и к другим регионам, заселенным в греческим народом, как, например, Кипр, Кавказ, Крым, Иония (западное побережье Турции) что то типо того

Объяснение: Карахани́дское госуда́рство— мусульманское тюркское средневековое государство на территории Центральной Азии.

Содержание

История

Происхождение

Происхождение самой династии неясно. Как отмечал крупнейший и общепризнанный специалист по истории Караханидов Б. Кочнев, сами Караханиды причисляли себя к потомкам легендарного царя Турана — Афрасиаба и свою династию именовали «ал-Афрасиаб» — род Афрасиаба, в то время как в рукописных источниках их называют Ханидами или Хаканидами[2]. Эту интерпретацию истории отмечал и американский специалист по истории Караханидов Роберт Данкофф, который писал, что Караханиды считали, что настоящее имя Афрасиаба звучало как Алп Эр тунга[3].

Принятые в литературе её названия (Караханиды, реже илеки) совершенно условны и сконструированы историками XIX века из двух распространённых титулов: кара-каган и илек[4].

Образование государства

Карта Караханидского государства в границах 1006 года

После разгрома Уйгурского каганата в 840 году, выходец из знатного рода Эдгиш, который составлял часть племени чигилей, карлукский ябгу и правитель Исфиджаба Бильге-Кюль, открыто заявил о своих правах на верховную власть и принял титул «хан»[5][6][7]. Возможно, с этого момента берёт своё начало род Караханидов[8]. Сам термин «караханиды» не имеет однозначного толкования, большинство исследователей склоняется к тому, что он произошел от титула «карахакан», то есть «главный», «верховный» каган[9].

При сыновьях Бильге-Кюля «Кара» Кадыра Арслан-хана (840—893) («Арслан» — лев — тотем чигилей) — Базире Арслан-хане (893—920) и Огулчаке Арслан-хане (893—940) — возобновляются набеги на территорию Мавераннахра. К этому времени в Мавераннахре начинается укрепление дома Саманидов. Ликвидировав междоусобицы внутри рода и усмирив мятежи против власти Саманидов в Хорасане и Мавераннахре, эмир Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад Саманид (892—907) начал задумываться об обеспечении внешней безопасности своего эмирата. В связи с этим в 893 году был предпринят поход на Семиречье, в ходе которого были взяты города Исфиджаб и Тараз. После длительной осады эти города пали, а население было принудительно обращено в ислам[10]. Чигили были вынуждены переселиться на север, ближе к озеру Иссык-Куль, а ставку хана перенести в Баласагун. К этому времени ещё одно племя карлукской конфедерации — ягма — вытесненное тибетцами, поселяется в этом же ареале. Именно с этого момента начинается тесно взаимодействие этих двух племён, впоследствии ставших ядром Караханидского государства.

Окончательно же власть караханидских ханов утвердилась к 940-м годам.

Исламизация Караханидского государства

В 920 году ябгу племени ягма становится Сатук, который в 932 году принимает ислам и меняет имя на мусульманское Абд ал-Карим. Согласно оттоманскому историку Мунаджиму-баши, он был первым тюрком, который принял ислам. Позже, в 940 году он получает фетву на умертвление родного отца, который, по-видимому, не хотел принимать ислам. После его умерщвления Сатук воцаряется в Кашгаре, открыто заявляет о своих правах на верховную власть и принимает титул «хан».

При сыне и преемнике Сатука (Абд ал-Карима) Богра-хана (920—955) («Богра» — верблюд — тотем племени ягма) Мусе ибн Абд ал-Кариме Богра-хане (956—958) в ханстве началась исламизация. Из арабского языка был заимствован верховный титул правителя — султан ас-салатин (то есть султан над султанами). Но тем не менее такие тюркские титулы, как каган, илек и тегин не потеряли своего значения.

Во время правления брата Мусы Сулеймане ибн Абд ал-Кариме (958—970), который принял титул Арслан-хан, всё население государства было обращено в ислам. Согласно арабским историкам Ибн Мискавейху и Ибн ал-Асиру в 960 году «200 000 шатров неверных (тюрков — А. Б.) приняли ислам». Предположительно, под словом «тюрки» подразумевались Караханидь.

Средневековый арабский историк Макдиси сообщал, что уже во второй половине X века в каждом караханидском городе присутствовала мечеть.