Правда ли что: анимизм это-вера в свящённых животных?

Аними́зм — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Анимистические представления присутствуют почти во всех религиях

Нет

Объяснение:

Аними́зм — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.

Объяснение:

Задание 1.

Данная политика называлась "умиротворение агрессоров".

Задание 2.

Первая встреча лидеров стран антигитлеровской коалиции состоялась в городе  Тегеран.

Задание 3.

Чехословакии.

Задание 4.

Аншлюс-присоединение  Австрии к Германии

Мюнхенское соглашение-Сговор согласно которому

Политика умиротворения-Урегулирование международных конфликтов...

Задание 5.

Договоры с Италией - стальной пакт, Антикоминтерновский пакт.

Советско-германские договоры- пакт Риббентропа..., Договор о дружбе...

Задание 6.

1. Политика «умиротворения агрессора» была Верно.

2. Согласно секретному «дополнительному протоколу»  Верно.

3. «Аншлюс» Австрии стал первым фактом Неверно.

Задание 7.

Введение всеобщей воинской повинности.

Ввод немецких войск в Рейнскую область.

Аншлюс Австрии.

Присоединение Судетской области.

Задание 8.

О вступлении СССР в войну против Японии после разгрома Германии.

О создании ООН вместо Лиги Наций.

Задание 9.

Кульминацией "политики умиротворения" стал(-о) Мюнхенское соглашение о передаче Германии Судетской области Чехословакии, в котором приняли участие главы правительств Германии, Италии, Англии и Франции .

Господство натурального хозяйства в период раннего средневековья

Господство натурального хозяйства в период раннего средневековья

Первые столетия средних веков в Западной Европе характеризовались почти безраздельным господством натурального хозяйства. Крестьянская семья сама производила все сельскохозяйственные продукты и ремесленные изделия, орудия труда и одежду не только для собственных нужд, но и для уплаты оброка феодалу. Соединение сельского труда с ремеслом — характерная черта натурального хозяйства. Лишь небольшое число специалистов-ремесленников, обычно в качестве дворовых людей, жили в поместьях крупных феодалов. Немногочисленные сельские ремесленники — кузнецы, гончары, кожевники — наряду с ремеслом занимались и сельским хозяйством.

Обмен продуктов был весьма незначителен. Торговали преимущественно добываемыми в немногих пунктах, но важными в хозяйстве товарами: железом, оловом, медью, солью и т. п., — а также предметами роскоши, не производившимися тогда в Европе и привозимыми с Востока: шелковыми тканями, дорогими ювелирными изделиями, хорошо выделанным оружием, пряностями и т. д. Главную роль в этой торговле играли странствующие, чаще всего иноземные купцы (византийцы, арабы, сирийцы, евреи и др.). Производство сельскохозяйственных продуктов и ремесленных изделий, специально рассчитанное на продажу, т. е. товарное производство, в большей части Западной Европы почти не было развито. Старые римские города пришли в упадок, происходила аграризация экономики.

В период раннего средневековья сохранялись поселения городского типа преимущественно на месте запустевших и полуразрушенных римских городов (Милан, Флоренция, Болонья, Неаполь, Амальфи, Париж, Лион, Арль, Кёльн, Майнц, Страсбург, Трир, Аугсбург, Вена, Лондон, Йорк, Честер, Глостер и др.) Но они по большей части являлись либо административными центрами, либо укрепленными пунктами (крепостями— «бургами»), либо церковными центрами (резиденциями архиепископов, епископов и т. д.). Но средоточием ремесла и торговли в этот период города еще не стали. Их небольшое население обычно мало чем отличалось от жителей деревень. Во многих городах площади и пустыри использовались под пашни и пастбища. Немногочисленные ремесленники и торговцы, жившие в раннесредневековом городе, обслуживали в основном только его жителей, не оказывая заметного влияния на окружающие деревни. Больше всего поселений городского типа сохранилось в наиболее романизованных областях Европы: в Италии, Южной Галлии, вестготской, а затем арабской Испании, а также в Византии. Хотя и в этих областях города в V—VI вв. пришли в упадок, некоторые из них все же были относительно многолюдны, в них продолжало существовать специализированное ремесло, постоянные рынки. Отдельные города, особенно в Италии и Византии, являлись крупными центрами посреднической торговли с Востоком. Но даже и в этих областях города не оказывали определяющего воздействия на генезис феодализма. На большей же части Европейского континента поселения городского типа были редки, малолюдны и не имели сколько-нибудь заметного экономического значения.

В целом Западная Европа отставала в своем развитии от Востока и даже Византии, где процветали многочисленные города с высокоразвитым ремесленным производством и оживленной торговлей.